春日田家·宋琬

野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。
夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。

“春江水暖鴨先知。”然而在山中，對嫵媚的春色最為敏感的，也許該是地上的小草、空中的鳥雀吧。

《野田黃雀行》，是個古舊的樂府詩題，我們的詩人大約是學問氣太足了，一見到田野里活蹦活跳、到處覓食的黃雀，就脫口而出用了這四個現成字：“野田黃雀。”不過，從后面“自為群”三字來看，詩人想創造的詩境，可一點兒也不古舊。你看那么多黃雀，春來了，它們也蘇醒了，想飛到剛剛掀掉冬天雪被的田地、尋找地上新冒出的嫩草葉；它們來得那么多、那么不約而同，雖然誰也不招呼誰，可誰的念頭都一樣。所以詩人遠遠看去，以為它們本是一“群”；再仔細一辨，噢，他明白了，原來它們哪里是一伙的，只不過為了同一個目標，才自然而然聚集到田野上、自然成群罷了。看來，春的氣息，真是鳥兒最先敏感到了。

接著，詩人的目光從景物轉到了人事上，鳥兒敏感，農村的人們又何嘗不呢？幾位老者正興致勃勃地走在山間的小道上，他們也并沒有什么事急著要做，只是想趁著這大好時光去拜訪拜訪久別的老友，敘敘舊情，拉拉家常；也順便舒活舒活筋骨，正是陶淵明所說的“閑暇輒相思，相思則披衣，言笑無厭時。”——于是當你靜聽時，從山上疏疏落落的茅屋里，就會有“山叟”們“話舊聞”時親切的話語和朗朗的笑聲，隱隱傳來了。

當然，老農們已經老了，春天來臨，對他們來說，只是多了活動的自由、多了新鮮的空氣罷了，然而對這個季節里的忙人，春天的意義便又不同了。你聽“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分”——過一陣大約就要用牛耕地了，所以主人對它格外的關照，夜里也忘不了多喂一頓。牛吃得飽了，微微地哼著，當家的又去喚正在酣睡的婦人：“喂，快起了，快起了！”——這時詩外一定還會有婦人那朦朧而渴睡的聲音吧：“干什么呀？還早呢！”“快起來吧！明天是春分，要去種樹，得趕緊準備準備啊！”——這呼婦聲，喚牛聲，低微的牛鳴聲，婦人的應答聲，在靜靜的夜里顯得格外的清晰。它和“雞鳴桑樹巔，犬吠深巷中”的詩句一樣，都帶著濃厚的田家氣息。而進一步引人遐思的是：山民們在春天的夜晚尚且如此忙碌了，那么白天呢？一定是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”了——短短的兩句詩里，蘊含了怎樣豐富的韻味啊！

讀到這里，你該明白了，這首詩的題目雖然是“春日田家”，而勾畫的，卻分明是“田家”的“春日”啊！