白門(mén)感舊·汪中

秋來(lái)無(wú)處不銷(xiāo)魂，篋里春衫半有痕。
到眼云山隨處好，傷心耆舊幾人存。
扁舟夜雨時(shí)聞笛，落葉西風(fēng)獨(dú)掩門(mén)。
十載江湖生白發(fā)，華年如水不堪論。

這首七律是一曲悲秋之歌，亦是凄愴的暮年心理之歌。古云：“春女思，秋士悲”(《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》)，秋天特別容易使人產(chǎn)生蕭瑟的心境，何況是不得志的年逾“不惑”之人。作者自乾隆二十四年(1777)三十四歲拔貢生后即絕意仕進(jìn)，浪跡江湖“十載”，此時(shí)雖四十余歲，卻過(guò)早地進(jìn)入他的暮年心理階段。當(dāng)他重游曾有他的舊友舊事的“白門(mén)”(今南京)時(shí)，油然而懷感舊之哀，同時(shí)更增添了郁積于心的人生暮年之悲。

“秋來(lái)無(wú)處不銷(xiāo)魂，篋里春衫半有痕。”首聯(lián)一發(fā)聲就為全詩(shī)定下了悲苦的基調(diào)。詩(shī)句表明作者亦曾傷春，但淚水只在半件春衫上留下痕跡，意謂其悲傷尚有限度；而秋來(lái)則“無(wú)處”不令人愁苦悲傷、黯然銷(xiāo)魂。這種對(duì)比的寫(xiě)法突出了作者悲秋之心境。“春”是過(guò)去，“秋”是現(xiàn)在，其悲哀之驟增并非無(wú)端，而是與“白門(mén)感舊”相聯(lián)系的，頷聯(lián)云：“到眼云山隨處好，傷心耆舊幾人存。”前句言白門(mén)入眼云山風(fēng)光甚佳，但云山畢竟是無(wú)情之物，此句只是一種鋪墊，一種反襯。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是年老的舊好多已棄世，這是令人何等“傷心”！作者對(duì)人生短促充滿(mǎn)了無(wú)可奈何之感傷。如果說(shuō)頷聯(lián)是直接抒情，屬于虛；那么頸聯(lián)則轉(zhuǎn)為寓情于景，屬于實(shí)，把詩(shī)人的“銷(xiāo)魂”、“傷心”之意再借兩幅畫(huà)面予以形象的表現(xiàn)，更顯得含蓄深厚：“扁舟夜雨時(shí)聞笛，落葉西風(fēng)獨(dú)掩門(mén)。”前句當(dāng)從皇甫松《夢(mèng)江南》“夜船吹笛雨瀟瀟”句化出，但這里構(gòu)成的是凄清意境，那哀怨的笛音時(shí)時(shí)扣動(dòng)凄苦的心弦，幾令詩(shī)人不堪聞矣！后一句則構(gòu)成孤寂蕭條的意境，“獨(dú)掩門(mén)”一“獨(dú)”字突出遺世之感，無(wú)依之哀。那秋雨中的夜笛吹奏的是悲秋之曲，那西風(fēng)中飄飛的落葉則是人生暮年之哀的象征。這一聯(lián)使作者“傷心”感情具象化了，其視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)意象有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作者“感舊”歸根結(jié)蒂還是為了抒懷，或者說(shuō)在“感舊”的同時(shí)亦感嘆自己衰老。既然耆舊無(wú)存，那么不能不進(jìn)而想到自己的現(xiàn)狀，對(duì)此亦不勝慨嘆之至，因此尾聯(lián)云：“十載江湖生白發(fā)，華年如水不堪論。”作者當(dāng)時(shí)四十余歲，照理不算很老，但人生的種種失意，那“十載江湖”的坎坷生涯使他“早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌》)，他在心理上已進(jìn)入暮年，這“白發(fā)”就是他暮年之哀的寫(xiě)照，亦是他人生失意的證明。他的大好年華如同流水一去不返，此中有多少難言的苦衷，而今已不堪論說(shuō)了。

此詩(shī)以抒懷為主，又輔以頸聯(lián)的景物描寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，使感情既真切又形象，有骨有肉。其以傷春襯悲秋，以“感舊”襯哀己等映襯手法，亦運(yùn)用得相當(dāng)成功。