作者： 李平

千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好似云山韶音。

元結

元結這首詞，曾被批評家徐充贊賞，說它“有幽渺無窮之趣”。這句話確實有一定的道理。前人提到猿聲的詩篇很多，最為讀者熟悉的如李白《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，杜甫《登高》篇的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，都是膾炙人口的名句。然而，在那些作品里，猿啼猿嘯都不是被描寫的主體，而僅是舟行迅疾或人物心境的一種襯托。元結這首詞卻特意著力敘寫猿吟，贊美它是自然界美妙的天籟，引導讀者去觀察和開掘自然，從自然中發現美，這當然很有價值。

起句以雄渾的氣勢，從遠眺的角度，狀寫山猿所棲宿的那片廣袤的楓林，以“千里”狀寫它的遼闊浩瀚，以“煙雨”狀寫它的幽冷迷濛，結尾的“深”字，加強了色彩，也加重了力量，突出了它的蒼茫神秘。云層的低壓、細雨的連綿，把楓林的氛圍，點染得更加濃郁。這是作者首先注意的目標。然而，這種神奇的天地，并不是絕對靜止的世界。次句“無朝無暮”的猿吟，是詩人靜聽時意外發現的，那里有野生的生命在活躍!既是“無朝無暮”，則喻示數量成群，時刻在運動。值得注意的是，元結不用“啼”、“嘯”等通常一類詞語，而用“吟”及后面的“曲”字狀寫猿聲，用意深刻。它表明，在詩人的感覺中，這是一種自然的、不假雕飾的音樂，雖長短高低未必整齊，卻悠然有味。三、四句寫作者對猿吟的神往與感觸，前者透過“停橈靜聽”的動作顯示，此時元結身在舟中，公務在身，居然令舟子中止行程，側耳傾聽，他的興趣與神態，躍然紙上。后者體現為“好似云山韶音”的贊嘆?！渡?img src="../../skin/picpic/m.20070911-m300-w001-010000079.gif"/>》是殷湯時代流行的古樂，感情深沉。元結把猿吟與之相比，實際的意思是贊美自然界的聲響，不讓于廟堂音樂，它別具一番清新動聽的自然美。在猿聲中，也如人類一樣，寓含著悲哀喜樂的感情。在幽靜深邃的山林中，傳來聲聲猿吟，會激發我們返璞歸真的美的情趣。由此看來，元結在文學上反對藻繪雕飾，是很堅定的，而他的見解，在很大程度上，得自自然界的啟示。