《九歌·湘夫人》譯文|注釋|大意|賞析

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下②。

登白薠③兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上④。

沅有芷兮澧有蘭⑤，思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨⑥。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋；

蓀⑦壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房⑧；

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張⑨；

湘夫人

白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡⑩門。

九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余褋?兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

【注釋】

《湘夫人》描寫的是湘水之神湘君企盼湘水的另一位神祗湘夫人（一說湘夫人為帝堯之女，舜帝之妃）的到來，產生的思慕、哀怨之情，出自《楚辭·九歌》。

①眇眇（miǎo）：望而不見的樣子。愁予：使我憂愁。

②裊裊（niǎo）：微風吹拂的樣子。波：生波。

③薠（fán）：水草。

④萃：集。罾（zēng）：魚網。鳥本當集在木上，反說在水草中；罾原當在水中，反說在木上。此句喻所愿不得，失其應處之所。

⑤沅（yuán）：沅水。醴：通“澧”（lǐ），澧水。沅澧二水均在今湖南省。

⑥澨（shì）：水邊。

⑦蓀（sūn）：香草。

⑧辛夷：木名。藥：白芷。

⑨罔：通“網”，作結解。薜荔；香草。擗（pǐ）：析開。蕙：香草。櫋（mián）：帳頂。

⑩廡（wǔ）：廊。

?褋（dié）：外衣。

【大意】

湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺，我心惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波，樹葉落下。

踩著白薠縱目四望，今晚是與家人相約的日子。鳥兒為何聚集在水草之處？魚網為何掛結在樹梢之上？

沅水芷草綠，澧水蘭花香，思念湘夫人，卻不敢明講。神思恍惚，望著遠方，只見江水緩緩流淌。

為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。

好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。

用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點綴房間。

編織好薜荔做個帳子，剖開蕙草鋪開做成帳頂。拿來白玉鎮壓坐席，擺開石蘭芳香四散。

白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。匯集百草擺滿整個庭院，讓門廊之間香氣彌漫。

九嶷山的眾神齊相迎，簇擁著，像云一樣。我把那衣袖拋到江中去，我把單衣扔到澧水旁。

我在小洲上采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。美好的時光不可多得，姑且讓我先悠閑自得地徘徊游逛。

【賞析】

祭祀湘水之神的傳統由來已久，祭湘君時，以女性祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性祭者扮演角色迎接湘夫人，各致愛慕之情。究其緣由，是人們借神為對象，把對愛情的渴望通過祭祀的方式表現出來。這祭祀與崇拜無關，若非要說是迷信，那也是人們對人世間純樸真摯的愛情的迷信，對和諧的自然界的迷信。

涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。洞庭湖的山岸上，有人久久徘徊，那是湘君的渴望，那是虔誠的期盼，期望湘夫人的到來。可是事與愿違，任你望斷秋水，依舊不見伊人的到來，西下的夕陽，實在是讓人憂愁。

長久的等待讓人心生恍惚，若再有一點想象力，與意中人相會也并非不可能。在如夢如幻中，湘君見到了日思夜想的人兒。在這令人眼花繚亂的世界中，色彩繽紛、香味濃烈，無與倫比。幸福來得如此突然，讓我們的湘君措手不及便墜入其中；幸福又是如此的短暫，突然的離去讓他猝不及防。九嶷山的眾神來了，他恍然大悟，這終究只是一個夢而已，夢中短暫的幸福帶來的是更漫長的痛苦。

雖然痛苦，終究還是要等待；雖然煎熬，最終還是要恢復平靜。耐心地等待和期盼，依舊是他不二的選擇。汀洲上芳香的杜若，不妨采一些來，心尖上的姑娘總是會來，那這些花兒最好的歸宿就是贈與姑娘。

【拓展】

《九歌》中有《湘夫人》姊妹篇《湘君》，全詩如下：

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思？

駕飛龍兮兆征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

鼌騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。