唯為大因緣

笑巖德寶^[1]

諸佛出于世，唯為大因緣，
屙屎并放尿，饑餐困打眠。
目前緊急事，人只欲上天，
談玄共說妙，遭罪復輸錢。

《續指月錄》卷十六頁二一六

【白話新唱】

諸佛出現在世界上只為一個大因緣
那就是吃飯、睡覺、大便、小便！
可是現在的修行人不重視這些
喜歡談玄說妙
只想憑空躍上天堂
這真是大錯又特錯！

【分析與鑒賞】

笑巖德寶說：“諸佛出于世，唯為大因緣，屙屎并放尿，饑餐困打眠?！睂嵲诿顦O了，規規矩矩的佛教徒看了這樣的“大不敬”的話，大概會臉色鐵青吧！就像當年德山宣鑒聽說有“禪”這玩意兒，可是憤怒之至，他說：“南方魔子，敢直言直指人心、見性成佛，我當摟其窟穴，滅其種類，以報佛恩！”你看！禪是如此令人厭惡，要將禪者斬草除根，以報佛恩！

原本，《妙法蓮華經·方便品》是這么說的：“諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現于世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現于世。欲示眾生，佛之知見故，出現于世。欲令眾生悟佛知見故，出現于世。欲令眾生入佛知見故，出現于世。舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故，出現于世。”

也就是說，諸佛出于世的大事因緣，乃是為了令眾生開、示、悟、入佛之知見，使得清凈故！

但是笑巖德寶竟然說是為了吃飯、睡覺、大便、小便！

禪師敢這么“大逆不道”，正是因為他們掌握了佛之知見，領悟到“道”遍及于一切處，吃飯、睡覺、大便、小便通通都是“道”，并非只有打坐、誦經、念佛才有“道”。甚至因為對于佛法的執著，使得修行人在從事這些修行活動時，心有所求，以致于不修行還好，越修離道越遠。

道不遠人，人自遠道也！

^[1]笑巖德寶（1512-1581）：六祖下三十二世，嗣法于龍泉正聰。