瑞鷓鴣·雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

【評說】

詠物之作，甚不易為，為之而佳者，古今寥寥。必其風味有合于吾國傳統(tǒng)文化之精神、色彩，而契文人雅士之風味者，乃可以為之也。若徒流連情思，吟詠風致，則蘇東坡《水龍吟》詠楊花之作已為絕唱，而章氏原作亦不為尋常。若李易安此作，便落常品。故詠物之什，若不擬人，則往往僅在意境之范圍，若擬人，則或可及于“神味”之境界，故總體而言，詠物不如詠史之更易出彩，以詠史更易見特殊之歷史背景或事件，而濃縮敘事之，見為“細節(jié)”之境界也。若如宋詞元曲中之詠物如美人指甲之類，則墮惡趣，不可視為文學矣。