蜀道難

李白

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯樹倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!

本篇是李白代表作。在樂府舊題和古意的基礎(chǔ)上，展開想象，集中歌詠橫穿秦嶺、由秦入蜀的川北蜀道(秦嶺南北有著名的子午道、儻洛道、褒斜道、金牛道、陳倉道、陰平道等)，并借抒懷抱。全詩結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，大體遵循從古到今、由秦入蜀、從自然地理環(huán)境到社會政治歷史的順序，使主題遂漸深化。可分三段。

一段從篇首到“猿猱欲渡愁攀援”，寫長安西面秦蜀(川陜)交通之不易，著重從神話傳說的角度寫蜀道之難。一起就是李白式的風雨驟至，三個驚嘆語(噫吁嚱，危乎，高哉)的聯(lián)屬，一個極度夸張而又通俗的比方(蜀道之難難于上青天)，傳達出蜀道給人總體上的石破天驚之感。緊接以秦蜀兩地文明開化時代懸殊，極力夸張秦蜀(川陜)交通之不易。“蠶叢”、“魚鳧”這兩個圖騰時代古蜀王的名稱，“四萬八千歲”這個年代數(shù)目的夸張，形象地告訴人們這一段蒙昧史前期之漫長，秦蜀兩地交通隔絕年代之漫長，也就是間接形容“蜀道啊難”。太白山是秦嶺主峰，民謠曰“武功太白，去天三百”，“有鳥道”是原無人路的一轉(zhuǎn)語。五丁力士開山的傳說為蜀道蒙上一層光怪陸離的色彩。交通有了，然而仍是“天梯石棧方鉤連”而已，上有高標、下臨深淵，鶴見愁、猿見愁、神(六龍)見愁、鬼見愁，就不用說人見該是怎樣地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了。這一段的寫法是層層渲染氣氛，在未具體描寫自然光景之前，先聲奪人，使人先從氣氛上感受到蜀道之難和蜀道之奇。

二段從“青泥何盤盤”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，寫青泥嶺以南由秦入蜀道路的艱險，著重從自然地理環(huán)境的角度寫蜀道之難。青泥嶺在略陽縣西北，“懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖”(《元和郡縣志》)，一重艱險;山道盤曲，百步九折，又一重艱險;海拔太高，空氣稀薄，產(chǎn)生高山反應(yīng)，第三重艱險。由于加入登山探險的生活實感，寫來尤覺入木三分。寫到捫參歷井、以手撫膺，已凸現(xiàn)出西行人的形象。從而明作呼告，“問君西游何時還”，這樣的畏途還能再走嗎?緊接開出一片更悲涼更幽深的山林境界，其中雄飛雌從回不了窩的鳥兒，就象流離失所、形影相吊的人間夫妻。而相傳是古蜀王(杜宇)亡魂所化的鳥兒，帶血號泣的聲音據(jù)說是“不如歸去”，響應(yīng)上述呼告。于是詩中再次出現(xiàn)主旋律主題句“蜀道之難難于上青天”，不再是石破天驚，添了綿綿不絕的愁情。一陣悲涼之霧過去，眼前別有地天，境界愈出愈奇。這里出現(xiàn)了蜀道最奇險最壯觀的自然景物，詩中再一次將高峰與深谷上下相形，而且再一次發(fā)出呼告。“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”一句中嵌入若干語助詞，真嗟嘆之不足，故永歌之，與篇首呼應(yīng)。在“其險也若此”的驚心動魄的嘆息中，分明有快樂的戰(zhàn)栗和審美的愉悅。這一段且寫景且抒情，雖有想象夸張，手舞足蹈，畢竟較富實感。

三段從“劍閣崢嶸而崔嵬”到篇末，寫蜀門劍閣形勢之險要，著重從社會政治歷史的角度寫蜀道之難。卻說蜀中名山，“劍門天下險，夔門天下雄，峨眉天下秀，青城天下幽”。劍閣為川北門戶，其山削壁中斷，如門之辟，如劍之植，故以劍門名山。西晉張載《劍閣銘》形容這里的天險道：“一夫荷戟，萬夫趑趄;形勝之地，非親弗居。”李白化用此銘文，便給蜀道難這一主題，注入了社會政治歷史的內(nèi)容。以李白之抱負，詩雖作于早年，恐亦不是海說事理，其間未必沒有憂先天下的意味。深山老林本多毒蛇、猛虎、豺狼，但詩中的毒蛇猛獸顯然還有一層喻義，就是現(xiàn)實政治中可能產(chǎn)生的個人野心家。古有“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”之說，便與地理特點密切相關(guān)。詩的結(jié)尾再一次出現(xiàn)主題句與呼告語。“錦城雖云樂”二句，意即“梁園雖好，不是久戀之家”，當是為送別而發(fā)。——按李白身雖生蜀，卻自稱隴西布衣，一生以四海為家。看來他認為，欲平治天下，是必須走出盆地，面向中國的。故成都杜甫草堂名聞全球，而錦江邊上的散花樓，卻很少有人知道。詩中最后一次詠嘆“蜀道之難難于上青天”的意味又有不同，比較沉重，不僅僅是為山川之險而發(fā)了。

本篇既歌詠壯麗河山，又關(guān)注現(xiàn)實，充滿積極入世的浪漫主義精神。詩中從蒙昧歷史、神話傳說、山川險阻、政治憂患等多角度、全方位描寫、夸張、渲染蜀道之難，卻并不使人感到感傷、憂郁和畏懼，倒被詩人描畫的蜀道山川深深吸引，從中感覺到詩人主觀世界的寬廣胸懷、好奇性格、傲岸精神。給人以健康向上的影響和極大的審美愉悅。高爾基在《海燕》中一面夸張暴風雨之險惡，一面歌詠海燕說“在這鳥兒勇敢的叫喊聲里里，烏云聽到了快樂!在這叫喊聲，充滿對暴風雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽到了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心!”雖然和本篇情況不完全一樣，但積極浪漫的精神卻是超越時空，一脈相通的。

本篇藝術(shù)個性十分鮮明。首先是想象、夸張、傳說的突出運用。詩人運用其絕活，將想象、夸張和神話傳說熔為一爐，將自然山川、歷史和現(xiàn)實打成一片，創(chuàng)造出驚險、神秘、奇麗、壯闊的大境界。其次是主題句的作用。“蜀道之難難于上青天”這個嗟嘆詠歌的主題句在詩中三次出現(xiàn)，分別標志情感的爆發(fā)、延伸和遠出，絕類樂章中的主旋律，是李白的創(chuàng)調(diào)，對突出主題和強化抒情氣氛功莫大焉。其三是句式參差，音情跌宕。詩中句式參差錯落，大體一二段多用長句，氣勢暢達;三段多用四言短句，砍截有力;有時作三平調(diào)如“愁空山”，聲腔曼長;有時連用五仄，如“去天不盈尺”，以狀促迫;之、乎、也、者、矣、焉、哉一類不經(jīng)用于詩的語助詞的加入，形成散文化的句法，加之屢作呼告、祈使之語，更有助于表現(xiàn)詩人火山噴發(fā)、不可遏止的激情。總是因情制宜，大大豐富了詩篇的藝術(shù)感染力。

據(jù)《唐朝名畫錄》載，天寶中唐玄宗曾命大畫家于大同殿作蜀道山川壁畫，贊曰“李思訓數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙也。”與李白此詩可稱三絕，然二畫蕩然無存，唯本篇依倚語言藝術(shù)的優(yōu)勢得以傳世不朽，不亦幸乎。