行路難

李白

金樽美酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投筯不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【題解】

選自《李太白集》。《行路難》原是古樂府曲名。《行路難》共三首，此為第一首。

李白長安三年，雖在政治上遭到了失敗，但他認識了統治集團的腐朽和社會的黑暗，便以《行路難》這一傳統題目，創作了這組詩。抒發了他滿腔的憤懣之情，表達了“世路艱難”的主旨，是李詩中最能體現詩人思想性格及其詩歌特色的代表作之一。

【解讀】

全詩十二句，詩意發展分三層。

第一層，前四句，寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被遺棄的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。

“金樽美酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”〔閃光的金杯斟滿昂貴的美酒，華貴的玉盤盛著精美的菜肴，價值萬錢。〕

第一句，主要寫“酒”。酒是“美酒”，是每斗價值“十千”錢的名貴的酒。因為是名貴的酒，所以用“金樽”，用閃光的金杯盛著。

第二句，主要寫“羞”，同“饈”，即菜。饈是“珍羞”，是每盤價值“萬錢”的精美的菜肴。因為是珍貴的佳肴，所以用華貴的“玉盤”盛著。

“金樽”與“玉盤”對仗，是寫其器皿之華貴；“美酒”與“珍羞”對偶，是寫其酒、肴美好誘人；“斗十千”與“直萬錢”相對，是寫其價值之昂貴，這樣形成了工整的對仗，增添了詩歌的格律美。“十千”與“萬錢”都有夸張的意味，極言“美酒”與“珍羞”的昂貴，鋪陳描寫出了一桌豐盛的酒宴。

這兩句，側重寫實。

“停杯投筯不能食，拔劍四顧心茫然。”〔我放下酒杯，扔下筷子，沒有進食的欲望；抽出寶劍環視四周，心中感到茫然惆悵。〕

“停杯投筯不能食”，酒是“美酒”，本來可以開懷痛飲了，但詩人“停杯”，不能飲；肴雖是“珍羞”，但詩人“投筯”，“不能食”。李白本來能酒善詩，豪飲成性，正如杜甫所說“李白一斗詩百篇”，而今在這餞行的宴會上，在朋友的一片盛情之下，應該是“一飲三百杯”的。但為什么面對美酒佳肴，毫無酒興，反而煩躁地推開酒杯，扔下筷子，這表現了詩人一種怎樣的思想感情？

李白受召來到長安，為的是實現自己的宏大抱負，為國為民建立功業。但如今不僅他的才華得不到施展，他的政治理想無法實現，反遭奸邪讒毀，反受權貴排擠，他怎能不“停杯投筯”呢？這里，生動地表現了詩人煩亂苦悶的心情。

“拔劍四顧心茫然”，李白為何猛然離開座席，“拔劍”而起？“拔劍”象征著什么？“劍”字在古典詩詞中往往是理想與抱負的象征，文人失意，常以“出劍無成”表現，是一種發泄感情的動作。詩人舉目“四顧”，向四面環視一下，看一看黑暗的現實，看一看擺在眼前艱難的“世路”，是一種迷惘徘徊的心理寫照。“心茫然”，寫出詩人遭到排斥，一時無所是從，心中感到無限苦悶、失意、悵然若失的心情。

以上兩句，側重寫詩人對現實的態度。

第一層，通過“停杯”、“投筯”、“拔劍”、“四顧”四種連貫性動作的描寫，生動地刻畫出了詩人的憤懣、孤傲的形象，表達了詩人的政治失意，壯志難酬，功業未成，抑郁憤慨之情。聯系詩人的政治遭遇，這惆悵是來源于現實的黑暗，矛頭是指向腐朽的當權者的。

接著以下兩句，緊承“心茫然”而來，正面寫“行路難”。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”〔我想渡黃河，但冰封河面，難以橫渡；我想登太行山，但紛飛大雪掩埋了路途，實難攀。〕

“欲渡黃河冰塞川”，可以緊縮為“渡河河塞”，難以橫渡，此路難行。渡河，為什么寫“欲渡黃河”？是取黃河為河之典型，代表所有的河。九曲黃河，是冰封河面，堅冰堵塞了河道，舟楫不通。

“將登太行雪滿山”，可凝縮為“登山路絕”，難以攀登，此路難行。登山，為什么寫“將登太行”？是取太行為山之典型，代表所有的山。太行山脈，在今山西和河北西部，河南北部一帶。太行高峰，是大雪紛飛，雪掩路途，人馬寸步難行。

“欲”與“將”，在此同義。“欲渡”、“將登”都是揣想之詞，不能把詩看得太實了，是表現詩人在極度苦悶、無所去從的心情下，感情的縱橫馳騁。“冰塞川”與“雪滿山”也并非實指，具有比興的意味，表面寫惡劣的天氣，實際上象征險惡的政治氣候與政治環境，暗喻詩人政治道路的艱難險阻。小人得志，奸邪當道，上層社會的黑暗勢力，壓抑著忠良，堵塞著有志有才之士的進身道路。懷有偉大政治抱負的李白，得不到皇帝的信用，被變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎？這兩句詩是對唐王朝昏暗政治的形象的概括，表現出作者對時政的憤恨與譴責。它既說明了“拔劍四顧心茫然”的原因，同時也為下文的“行路難”設下了伏筆。所以，詩的這兩行是貫聯前后的“針線”之筆。

這兩句詩，寫詩人對現實的清醒的認識。

“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”〔閑時，我在清溪上垂釣消遣，似乎像呂尚那樣遇到了周文王。忽然間，又夢到自己像伊尹一樣遇到了商湯王，受聘做官。〕

“閑來垂釣碧溪上”，在無路可走的情況下，詩人一時產生了消極思想。“閑來”一詞用得極有意味，詩人從此走出唐都長安，離開上層社會，擺脫斗爭旋渦，大有輕松悠閑之感。從此，他可以閑居無事，自由自在，悠然自得地到清溪邊垂竿釣魚了。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續追求，理想的火花鼓舞著他，他絕不走退隱的道路。詩人在心境茫然之中，忽然想起那位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的呂尚。便引用了“垂釣碧溪”的典故，表現了他懷才不遇，但仍抱有期待明主賞識，希望有朝一日得到重用，成就一番大業。據說，呂尚（姜太公）九十歲未得志時，垂釣于磻溪（今陜西寶雞市東南），偶遇周文王姬昌外出打獵，立時被賞識，以車載回重用。后來，呂尚輔佐武王姬發伐紂，建立周朝，成了周朝的開國元勛。后人便用“垂釣碧溪”表示隱居待時。

“忽復乘舟夢日邊”，即“夢于日邊乘舟”。“忽復”，“忽然又”的意思，反映了詩人思維的跳躍，想象的豐富與多變。詩人在此引用“乘舟夢日”的典故，意在自比，相信被君王重用的一天終會到來。據說，商朝開國元老伊尹，原是一位廚師，很有才干。一天，他夢見自己乘船經過太陽旁邊，次日早上恰好商湯派人來請他做官。“日”字，在此代表帝都，或象征天子。“夢日邊”，即希望重歸皇帝的身邊，得到重用，一展自己的偉大抱負，為國家出力。

詩人想到這兩位歷史人物的經歷，又增強了信心。

以上兩句，側重寫詩人在幻想中的追求，表現了詩人復雜的思想情緒，但主導面還是積極上進的。

第二層，通過“渡河”、“登山”、“垂釣”、“夢日”的描寫，刻畫了詩人面對艱險黑暗的世路，上下求索的執著形象，表現了詩人對現實的清醒認識和獻身正義事業堅持理想、積極求索的精神。

“行路難！行路難！多歧路，今安在？”〔世事艱險啊，行路艱難！岔路太多，如今我該置身何處，投足哪條？〕

呂尚、伊尹的遇合，固然增強了詩人對未來的信心，但當他的思路又回到現實中來的時候，再一次感到人生道路的艱難。

“行路難！行路難！”是“冰塞川”、“雪滿山”的自然歸結。渡河河塞，行路難；登山路絕，行路難。這在詩歌中叫“反復”，在音樂中叫“復唱”，起強調突出“世路艱難”的作用，是對黑暗社會的控訴。“行路難”扣緊了詩題，揭示了題旨，是統領全篇的“詩眼”。

詩人在離宴上瞻望前程，只覺前路崎嶇，感慨地喊出：“多歧路，今安在？”這是詩人聯想到自身遭遇而發出的感嘆：曲折的路，坎坷的路，險惡的路是這么多，我正徘徊在岔路口，我將選擇哪條路，走向何方呢？平坦的路，光明的路，理想的路又在哪里？這是詩人的感情在尖銳復雜的矛盾中再一次反復。詩寫至此，忽然變換句法，由七字句轉換為三字句，節拍短促，音調激昂，充分地表現了詩人的憤慨之情，將詩歌的思想感情推向了高潮。“今安在”一句設問，極其自然地引起了下文。

這兩句，反復強調現實之路的艱險。

但是，自信而又倔強的李白，絕不愿在宴會上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路徘徊的苦悶，自信“天生我材必有用”，堅信自己的才能一定能施展，理想一定要實現。于是情緒激昂，響亮地喊出了：

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”〔我相信像宗愨那樣“乘長風破萬里浪”那一天終會到來，到那時，我要高掛船帆，橫渡大海，理想定實現。〕

“長風破浪會有時”，詩人堅信“會有時”。“會”，定會，當。“時”，時機。施展才能，實現理想的時機。那么通往理想境界的道路是什么？是“長風破浪”之路。“長風”前省一動詞“乘”字，即“乘長風”。“破”字后省“萬里”，即“破萬里浪”。“長風”，即遠風，勁風。一個“長”字，表現了征程之長遠。“萬里浪”，表明了征途中險阻重重。這里，詩人引用“乘長風破萬里浪”的典故，表現了他對未來充滿了樂觀的情緒與自信力，相信自己的才能終究會得到施展，堅信自己的偉大理想終究會得到實現。《宋書·宗愨傳》記載：南朝劉宋名將宗愨少年時，叔父問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪”，此句，即由此而來。

“直掛云帆濟滄海”，緊承前句寫來，是上句的補寫。怎樣“乘長風”？“直掛云帆”乘長風。“直”，徑直。“云帆”，高聳入云的船帆，或如白云的船帆。“濟”，渡。“滄海”，泛指大海。“直掛”，表現了詩人揚帆遠航，一展宏圖的豪情和乘風破浪奮勇前進的信念。怎樣“濟滄海”？揚起白云般的征帆，乘著長風，駕著理想之舟，劈開萬頃波，斬斷萬里浪，沖破重重險阻，駛向廣闊的大海，到達理想的彼岸，實現自己“濟蒼生”、“安社稷”的政治抱負。

以上兩句詩，側重寫詩人對理想的執著追求。是詩人對光明前途的展望，是戰勝苦悶之后的勝利呼喚，把詩的思想境界推向了高峰。

第三層，表現了詩人雖處逆境，而不屈服，不消極，對生活充滿了希望，對理想熱烈追求的樂觀進取精神，和實現政治理想的愿望和信心。

【綜述】

詩人抒寫了對遭受權貴排擠，政治理想不能實現的憤慨，反映了統治者對人才的壓抑，發出了“世道艱難”的感嘆，表達了對昏暗政治的抗議，表現了他頑強地堅持理想的品格。

詩的想象豐富、奇妙，開闊了詩的意境，豐富了詩的畫面，富有濃厚的浪漫主義色彩。詩人展開想象的翅膀飛騰，馳騁，超越了時空；飛到冰封的黃河，又到雪蓋的太行，慨嘆前程的艱難；來到垂釣的碧溪，又到夢中的日邊，點燃起希望之火；忽又從理想中返回到現實，嘆世路的艱險；忽又揚起理想的“云帆”，劈波斬浪，橫渡滄海，駛向理想的彼岸，把讀者帶進了一個高遠的境界。詩人以多彩的筆，繪出了冰川、雪山、碧溪、紅日、白帆、滄海，一幅幅絢麗的畫面，將詩情注入畫面之中，將詩意寄寓在形象之中，增強了詩的藝術感染力。

這樣，現實與理想沖突，兩相交錯發展。詩的感情奔放無拘，格調激昂慷慨，猶如長江大河，奔騰呼嘯，具有強烈的感染力量。詩深刻地揭示了作者的失望、希望與追求。通過感情的起伏變化，顯示了黑暗的政治對詩人的理想的阻遏，反映了詩人內心的苦悶和不平，表現了詩人的自信和他對理想的追求，展示了詩人在苦悶中掙脫出來的精神力量和進取精神。

恰當地運用典故，擴大了詩的容量，豐富了詩的內涵，增強了詩的形象性，提高了詩的表現力。詩人將呂尚垂釣、伊尹夢日、宗愨立志三個歷史人物的典故，凝縮為精練的詩句，寄托了自己的理想，表現了對美好未來的憧憬，給人以深刻的啟示。