秋晚宿破山寺

皎然^[2]

秋風落葉滿空山，古寺殘燈石壁間，
昔日經行人去盡，寒云夜夜自飛還。

《杼山集》卷一頁十二上，禪門逸書初編第二冊

【白話新唱】

秋風吹起
落葉滿空山
遠山石壁間
但見年代久遠的古寺
僅存孤零零的一星燈火
從前在此修道的人都離去了
無人召喚
清冷的云
仍然夜夜飛回空山古寺

【分析與鑒賞】

唐代詩人劉禹錫有名句云：“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”描繪那人世間興衰、沉浮之變化無常，相較于山河的長久不變，令人感嘆，生命苦短，何用以寶貴人生追逐無益之身外功名富貴！

這首詩里，也表現了類似的心情。曾經盛極一時的道場，如今道人盡散，殘破的寺廟，已無人煙，唯有寒云依舊夜夜飛回。

當人們深刻體悟到，生命有限，沒有人能壽比南山時，就比較會想到“如何珍惜生命，將有限的歲月放在最有意義的事情上”。

不過，“昔日經行人去盡，寒云夜夜自飛還”，猶有更深一層的含意。

過去在此修行的人未曾悟道，因而離去，尋訪明師也。若是已悟，住此即可，道就在此時此地也。

但是，云從無自己的意志說：“我要去這里、我不去那里！”

云的自身即是道的顯露。

云就按照“存在”的安排，夜夜飛回就夜夜飛回，反正對它來說，到哪里都是一樣，它沒有這種分別心。

對修行人來說，重要的不是你跑去哪里，而是你是否都在自己的心里。

云對人說：“回到你心中。”

^[1]破山寺：現在江蘇省常熟市虞山腳下的興福寺。

^[2]皎然：唐代僧，俗姓謝，謝靈運的十世孫，文章雋麗，初期禪宗祖師的碑文多出其手。顏真卿、韋應物并重之，相與酬唱。有《杼山集》十卷行世。