安心偈

牛頭慧忠^[1]

人法^[2]雙凈，善惡兩忘，
直心真實，菩提道場。

《景德傳燈錄》卷四頁六十五

【白話新唱】

如果人們能夠認識到
沒有永恒不變的自我
也沒有永恒不變的本體
不再有善與惡的對立
明白這些只是人類在想象中創造出來的產物
然后以直心看待真實的世界
那么，菩提之花將會處處開放！

【分析與鑒賞】

對立，是人類一切禍亂的根源。

優秀的推銷員都知道，想跟自己的荷包過不去的最佳方式，就是與顧客對立；相反的，與顧客達成交易的最快方法，則是讓對方覺得你跟他立場一致。

當你的著眼點不是“如何把顧客的錢轉移到自己的荷包”，而是“如何為顧客謀求最大利益”，你的事業已經成功一半了。

當結婚前夕，新娘說：“喂！老鼠在咬你家的米袋！”洞房花燭夜后，轉變成為：“真可惡！這只死老鼠竟然敢咬我們家的米袋！”我們知道，一種奇妙的一體感發生了。這是人與人的結合，結婚是也！

同樣的，當人與人之間的對立消失了，當一切二元對立的價值觀消失了，宇宙中最美妙的一體感就出現了！這是人與宇宙的結合，神婚是也！

一個苦惱的人向大師請教：“人類的劣根性令我悲傷，我該怎么做才能原諒別人的罪惡？”

大師溫和地看著他，良久才說：“孩子！如果你從來不曾判決別人的是非、對錯、善惡，你又何必浪費力氣去原諒別人呢？”

過了一會兒，大師補充說：“你可能不知道，我從來不去原諒別人——好累！”

^[1]牛頭慧忠（683-769）：牛頭宗下，嗣法于幽棲智威。

^[2]人法：在這首詩中，人指永恒不變的自我，法指永恒不變的本體，這兩者是佛法所要破除的自性見，也是人們不得解脫的根本原因。