萬事不相干

楚石梵琦

山水隨緣好，乾坤日夕寬，
偶然成一偈，萬事不相干。

出處不詳

【白話新唱】

在有山有水的地方
隨緣度日
真是好
心情輕松
就覺得天地格外開闊
偶然靈感浮現(xiàn)
就隨手寫成一偈
真是逍遙自在
萬事與我不相干

【分析與鑒賞】

這首詩詠嘆閑居林野的樂趣，再加上悟道者無憂無慮的心境，的確是令人向往。

離群索居的人，“萬事不相干”是應(yīng)有的心理質(zhì)量；然而，生活在人群社會中的人，更需要“萬事不相干”的內(nèi)在修為。

現(xiàn)代的修行人，理當(dāng)以出世的心情，過入世的生活，一腳踩在天上，另一腳踩在人間，取得真實與現(xiàn)實之間的平衡。

日本的宗演禪師曾說：“我心熱如火，眼冷如灰。”不妨解釋為：雖然熱情地參與世間的運作，卻有一顆如如不動的心，但覺萬事不相干！

最近看到一則消息，令人感觸良多。

1979年榮獲諾貝爾和平獎的特里薩修女，是二十世紀末最有力的圣人形象，她的刻苦自勵和無私忘我，被許多人視為這個物質(zhì)主義和憤世嫉俗社會的一個鼓舞人心的力量。

然而，英國第四商業(yè)頻道電視臺1994年11月8日播出“地獄的天使：特里薩修女”的記錄片，說這位被許多人視為活圣人的女人，只不過是庸俗的媒體宣傳造勢和中古世紀迷信結(jié)合下的產(chǎn)物罷了。

擁護特里薩修女的人說：“當(dāng)我看到她的時候，我哭了，我并不是一個容易動感情的人。她擁有一種不凡的圣人氣質(zhì)，批評她的人根本夠不著她的一個腳趾頭。”

反對特里薩修女的人說：“特里薩修女是我們所沾沾自喜的炫人耳目慈悲行為的縮影……世界上沒有什么比這個更令我痛恨的了。”

事情的真相如何，目前是難以斷定的。活在人群中的人，都難免成為別人的話題，名氣越大就成為越多人茶余飯后的消遣素材，唯有具備“萬事不相干”的心境，才能徹底擺脫“人言可畏”的心理負擔(dān)。