千里馬的骨骼扎成璀璨的圖騰

——李白《燕昭延郭隗》

燕昭延郭隗

李白

燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。

劇辛方趙至，鄒衍復齊來。

奈何青云士，棄我如塵埃。

珠玉買歌笑，糟糠養賢才。

方知黃鶴舉，千里獨徘徊。

黃金的光輝滲進夯土，崔嵬的四壁喧響歷史的聲音。

從某種意義上講，這座黃金臺是燕昭王洗雪國恥的起點。先王噲聽信讒言，在與黃金臺齊高的另一臺面上擺起禪讓的香案，重演鴻蒙時期的故事。但歷史已走到了戰國時代，燕王噲不是德服四方的堯舜，接受禪讓的子之也決非治理洪水的禹王。就在這出政治鬧劇發生的第三年，燕國大亂，“捕難數月，死者數萬，眾人恫恐，百姓離志。”（《史記·燕世宗》）而這時，齊國乘機起兵伐燕，殺了燕王噲及子之，燕國瀕臨滅亡。

燕昭王就是在這種艱難的處境下登上王座的。他面對的，是破敗的社稷，荒涼的朝堂；廊廡和帳幕遮蔽了這位新君的眼睛，他沒有可用之將，也沒有可謀之士，只有一個卑微低賤的臣子郭隗侍立一旁。然而，正是郭隗，使燕昭王看到了富國圖強的曙光。千里馬的骨骸交疊起五百鎰黃金，就輝映了一個經久不衰的典故，一個經久不衰的臣子。“死馬且買之五百金，況生馬乎？”“今王誠欲進士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉”（《戰國策·燕策》）這幾句振聾發聵的發問，融進了后世將相公卿少有的謀略和膽識，郭隗最終著一身寒衣走進了燕昭王為他筑起的新宮；而燕昭王本人，也將禮賢下士之風凝鑄成數仞高的夯土，在拆毀禪讓之臺的同時，筑起一座廣招賢者的新臺。

于是，驍勇善戰的樂毅披掛而來，謀略過人的劇辛踏歌而來，縱橫陰陽的鄒衍擊節而來。槊戟與卷冊、硝石與鐵器和黃金臺上璀璨的金磚一起，交織成勵士的戰歌，幻化成沖殺的號角。燕昭王躊躇滿志，第一次漆亮自己的朝堂，拭去宗廟的塵埃，公元前284年，一支英勇無比的大軍在樂毅的統領下，對齊國發動了有力的攻擊，“齊兵敗，緡王出走于外。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。”（《戰國策·燕策》）燕昭王終于復國雪恥，在仇敵的疆界矗立起了自己的形象，也矗立起了孤高威聳的黃金臺的形象。