《與毛令方尉游西菩寺二首》原文
推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。
人未放歸江北路，天教看盡浙西山。
尚書清節衣冠后，處士風流水石間。
一笑相逢那易得，數詩狂語不須刪。
其二
路轉山腰足未移，水清石瘦便能奇。
白云自占東西嶺，明月誰分上下池。
黑黍黃粱初熟后，朱柑綠桔半甜時。
人生此樂須天賦，莫遣兒曹取次知。

【蘇軾詩集:與毛令方尉游西菩寺二首鑒賞】

詩寫于熙寧七年（１０７４）杭州通判任上，時詩人年三十九。“西菩寺”一作“西菩提寺”。寺在於潛（今浙江臨安）西的西菩山，始建于唐天祐年間，宋時易名為“明智寺”。毛令，於潛縣令毛國華。方尉，於潛縣尉方武。是年蘇軾因察看蝗災，過於潛，八月二十七日與毛、方二人同游西菩寺，作此二詩。

蘇軾生性愛好登山臨水，對祖國山河具有濃厚的興致。政治上的失意，使他更加縱情于山水之間，以領略人生的另一種樂趣。這組七律，即既寫其游山玩水之樂，又抒其心中感慨。

第一首前二聯詩人的萬端感慨已涌現于筆端了。詩人自熙寧四年十一月到杭州任，至此時已屆三年。三年來，雖與知州陳述古唱酬往還，交誼頗深，但仍遭人排擠，故曰：“推擠不去已三年”。仕途既艱，則該稍斂鋒芒。熙寧初，因為詩人數次上書論新法不便于民，退而亦多與賓客譏誚時政，其表兄文同就極不以為然，故在他出為杭州通判時，就有《送行詩》相贈：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩”，可是詩人不聽，繼續不斷作詩譏刺新政，諸如《山村五絕》、《八月十五日看潮五絕》等等，不一而足。所以詩人自己也覺得好笑：這就怪不得連那魚鳥也要嘲笑我的頑固不化了。首聯詩人慨嘆自己實在過于“賦性剛拙，議論不隨”（見《乞罷學士除閑慢差遣劄子》），便也怨不得自己不能“放歸江北路”了。江北路，指回京師汴京（今河南開封）之路，汴京在長江以北，故云。詩人杭州之任，雖屬自愿請行，但也形同放逐（那是由于政敵的攻擊，不使安于朝廷），因道：放逐南來，既未蒙賜環，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我“看盡浙西山”了。浙西，據李吉甫《元和郡縣志》，浙西有州六：潤、常、蘇、杭、湖、秀，這一帶是山明水秀之區，真夠詩人盡興游賞的了。頷聯在達觀之言的后面，強抑著內心的憤懣。

詩人為首，一行三人，迤邐而行，盡管感慨叢生，然而去游寺，畢竟是令人高興的事，故而下面二聯便轉筆寫同游者，寫他自己隨興賦詩的心情。尚書，指曹魏尚書仆射毛玠。玠典選舉，所用皆清正之士，故太祖（曹操）嘗嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復何為哉！”（《三國志·魏志·毛玠傳》）衣冠，指士大夫階級。處士，古時稱有才德而隱居不仕的人，此處則指唐末詩人方干。干字雄飛，終身不仕，隱居于會稽（今浙江紹興）鑒湖之濱，以漁釣為樂，時號“逸士”（義同“處士”）。頸聯先贊美縣令毛國華是有清風亮節的毛尚書之后（這是贊美之詞，實際上毛國華并非毛玠后人），又將縣尉方武比作“風流水石間”的處士方干。同游者既都是清流雅望之士，詩人自然覺得十分難得：“一笑相逢那易得”，由不得他不興致勃勃起來。詩人興來必要賦詩，又自以為“數詩狂語不須刪”———這幾句詩乃我率真狂放的本色之言，不必過于認真，推敲刪改。

其時三人已來到了寺前，故第二首方始入題寫游寺。一二聯描寫寺景。首聯概寫。眾人駐足觀賞，故曰“足未移”，而腳下之路卻逶迤盤陀，早已繞過了西菩山腰，因說“路轉山腰”。這時，對大自然的奇妙美景一向有敏銳觀察力的詩人，于俯仰之間，已經發現了西菩寺內、外的奇景：“水清石瘦便能奇”。頷聯便分寫水、石奇境。《於潛圖經》云：“寺前有東西兩山，或有云晦，遙望如嶺焉”，《咸淳臨安志》曰：“明智寺中，有清涼池、明月池”，寺景所奇便在此二山、二池上。詩人如此描寫：先承“石瘦”寫兩山：“白云自占東西嶺”。兩峰屹然，直插云霄，白云浪涌，時掩峰頂，其情景便仿佛是那白云自己占據了東、西二嶺。又承“水清”寫二池：“明月誰分上下池”。天已向晚，一輪明月早已鉆出了云縫，它一視同仁，不分上下，使兩池共嬋娟，而池水清澈，漾出了一雙月影。在這兩聯中，詩人將他詩家的眼光所捕捉到的景物特點，以奇特的想象和靈動的筆致，加以渲染，便使那客觀景物染上了濃厚的主觀色彩，情態逼真，奇趣橫生，生動地展現了西菩寺的無限奇妙風光。

頸聯的描寫，又變換了手法。詩人在游目庭院、田野時，看見了累累秋實：初熟的小米、高粱、半甜（半熟）的柑和桔，就重研丹青，為它們分別抹上了黑、黃、朱、綠四種較實物更為濃艷而鮮明的色彩，繪成了一幅色澤斑斕的秋色圖。入勝境而觀奇景、美景，詩人的游覽之樂于此時便達到了極點，尾聯便直說其樂：人生這種登山臨水、探奇訪勝之樂，是要由老天爺踢給的（言外之意：何況是老天爺特意賜給我的），可千萬別讓小兒輩們隨隨便便得知個中消息。方其時，詩人似乎已全然忘卻了胸中深藏的許多煩惱了，實則非也。“天賦”已暗兜“天教”，分明有慨；而“莫遣”句，出自《晉書·王羲之傳》：“羲之既去官，與東土人士盡山水之游，……謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數日惡。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此，頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣’。”詩人之意為：自己的探勝幽趣，如果讓兒輩們知道，也會遭到非議，使人敗興。雖有這種言外之意在，又妙在比前首更為含蓄。

錢基博曾說：蘇軾“好為嘻笑，雖羈愁之文，亦出以嘻笑，蕭然物外，逸趣橫生，栩栩焉神愉而體輕，令人欲棄百事而從之游焉”。移來品評此詩情調，也頗切當。然而此乃坡公胸懷使然，他人難以學到。在藝術上，二詩于隨意吐屬、一氣奔放之中，又屬對精妙，格律精嚴，用毛、方二古人之典以切毛令、方尉之姓，毫無著力之痕，堪謂揮灑自如與意匠經營融合無跡的佳構。

字數：2311

作者：周慧珍