江城子密州出獵①

老夫聊發少年狂②。
左牽黃，右擎蒼③。
錦帽貂裘④，千騎卷平岡⑤。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎⑥。
酒酣胸膽尚開張⑦。
鬢微霜，又何妨!
持節云中，何日遣馮唐⑧?
會挽雕弓如滿月⑨，西北望，射天狼⑩。

【注釋】

①題一作“獵詞”。

②聊：姑且、暫且?？瘢捍酥负琅d。

③黃：黃犬。蒼：蒼鷹。

④錦帽貂裘：錦緞帽、貂皮裘，極言衣著的精美。

⑤騎(ji)：一人一騎的合稱。千騎：言隨從之多。

⑥親射虎二名：《三國志·吳志·孫權傳》載：建安“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于庱亭(今江蘇丹陽東)。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢。常從張世擊以戈，獲之。”孫郎：指孫權，這里作者以孫權自比。

⑦胸膽尚開張：胸懷更加開擴，膽氣更加豪邁。

⑧持節二句：《史記·張釋之馮唐列傳》載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴頗有戰功。但在一次戰斗之后，因所報殺敵數字與實際斬首數目不符(多報六人)，被“下之吏，削其爵，罰作之”。馮唐以為處分過重，向文帝勸諫，“文帝悅，是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守。”節：符節，古代使者所執，以為符信。云中：漢郡名，今山西大同一帶。

⑨會：當、將要。

⑩天狼：星名。舊說此星主侵掠。《楚辭·九歌·東君》：“舉長矢兮射天狼。”這里天狼指宋王朝西北方向的敵國西夏與遼。

【評析】

這首《江城子·密州出獵》，作于宋神宗熙寧八年的十月，蘇軾在密州任上。這一年的四月和五月，密州連續遭到旱蝗之災，蘇軾曾兩次到城南二十里的常山神廟祭禱。后果得雨，災除，乃修新神廟。十月廟成，蘇軾又到廟中祭謝，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝。作有《祭常山回小獵》、《和梅戶曹會獵鐵溝》兩首詩，以及這首《密州出獵》詞。詩人在詞中通過描寫會獵的激動人心的場景，抒發了他渴望馳騁疆場、殺敵戍邊、報效國家的豪情壯志，全詞寫得慷慨激昂，充滿了豪邁英雄之氣。

“老夫聊發少年狂”，這一句起得很突兀，一開始就寫出了一種氣氛、一種精神。“狂”，指狂放;“少年狂”，是指青年人熱情奔放的樣子。“老夫”與“少年”對舉，正突出了詩人此時此刻的激動。在密州期間，詩人的精神是苦悶的，政治上的失意，年華的虛度，使他常常感到十分抑郁，所以四十歲的人，已有“老夫”之嘆。但“會獵”這個特殊的事件、特定的環境，卻使詩人激動起來了。他感到自己好像恢復了青春活力，像年輕人一樣熱情奔放、熱血沸騰了!所以他在詞中說：我也姑且學學青年人那種狂放的樣子吧!“會獵”的描寫還沒有開始，而詩人的興奮、激動，像年輕人一般的忘情，已經流溢于字里行間。

接下來：“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，寫會獵的威武熱烈的場面。“左牽黃，右擎蒼”，是說左手牽著黃狗，右臂架著蒼鷹，去追逐獵物——這真是“少年狂”形象的一個生動的寫照!《梁書·張充傳》中說：張充少年時，“不持操行，好逸游”，有一次他父親請假回家，正“值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗……”蘇軾在詞中描寫的，也正是這樣一個風姿颯爽的少年兒的形象。因為是初冬，獵手們穿著貂鼠裘，戴著錦緞帽，浩浩蕩蕩的人馬，像疾風卷過山岡。風聲獵獵，馬蹄踏踏，“弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”(《祭常山回小獵》)，武士們馳驟飛奔、呼喝吶喊，這氣勢多么雄偉，場面多么壯觀!

下面的描寫，在這闊大的場面中選擇了一個點，鏡頭集中在一個人身上：這就是詩人自己。他騎在馬上，沖在隊伍的最前頭。他比別的獵手更興奮、更激動，因為全城的人幾乎都趕來，看太守狩獵來了，怎么能辜負大家的盛情呢?為了酬答大家，他要像當年的孫權一樣，親自拉弓射虎給大家看看!要“露一手”了。“親射虎”這個心理活動，把詩人勃發的豪興、激蕩的情懷，寫得須眉畢現、栩栩如生。

詞的上闕，描寫了出獵時威武壯觀的場面和呼嘯奔騰的氣勢，出色地塑造了一個雖自稱“老夫”、卻有著年輕人的熱血和激情的太守的形象。詞的下闕，便由描寫轉入了抒情。

“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!”酒精的作用是使人激動起來。豪飲之后，便格外感到胸懷開闊、膽氣豪邁。盡管歲月的霜雪已經沾染了他的雙鬢，盡管人生的磨難已經使他變得衰老，但是，只要有一顆報國的雄心，只要有一腔男兒的熱血，那么這又算得了什么呢?“持節云中，何日遣馮唐!”到這一句，作者才吐露出了自己胸中的塊壘：朝廷什么時候才會派遣使節，來起用自己擔負戍守邊疆的重任呢?

詩人在這里，顯然是以魏尚自喻。他固然沒有像魏尚那樣獲罪被貶，但他遭到不公正的待遇，長期得不到重用，特別是，他的許身報國的理想難以實現，在這一點上，他和魏尚的命運是相同的。作者也正是在這個意義上來取喻用典。他渴望朝廷信任自己，能早一天派使臣前來宣招，委以重任，那時候，他就將奔赴疆場，去殺敵報國了!“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”我要把雕弓拉得如同滿月一樣，瞄準西北的方向，直射天狼星呢!作者的豪情，在這里達到了頂點。

關于“射天狼”一語的含義，歷來有兩種解釋，一說指西夏，一說指遼。按遼和西夏是北宋時期在北方與宋王朝對峙的兩個最大的敵國。遼為公元916年契丹族領袖耶律阿保機創建，國號契丹，兩年后建都皇都(今內蒙古巴林左旗南坡羅城)，公元947年改國號遼，改皇都為上京，1125年為金所滅。西夏指公元1038年黨項羌人建立的大夏封建政權，都興慶府(今寧夏銀川東南)，1227年為蒙古所滅。這兩個敵國的軍事侵擾，一直是宋王朝北方的嚴重邊患。據史書記載，熙寧三年，西夏大舉進攻環、慶二州，四年，陷撫寧諸城;熙寧八年七月，遼主脅迫宋王朝“割地以畀遼”，“凡東西失地七百里”。所以詞中的“天狼”一詞，很可能是兼指遼和西夏這兩個兇惡的敵人，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句，表現的正是作者渴望奔赴祖國西、北邊疆，殺敵立功、報效國家的壯志豪情。

《江城子·密州出獵》這首詞是蘇軾的第一首“豪放詞”，通過這首詞，我們可以明顯地看出蘇軾詞風在密州以后的巨大變化。

從題材上講，蘇詞的表現領域空前地擴大了。它完全沖破了晚唐五代以來“詞為艷科”的傳統觀念，把建功立業的理想、殺敵報國的情懷寫入詞中，使得“詞”這種過去只能用來表現兒女私情、生活瑣事的抒情詩體，具有了廣闊而深刻的社會內容。詩人在詞中塑造的這個英姿勃勃、激昂豪邁、充滿英雄氣的志士形象，在詞史上是從未有過的，應當說這是一個劃時代的突破。從語言上講，這首詞打破了過去只有“香軟”字面才能入詞的傳統，“一洗綺羅香澤之態”(宋胡寅《題酒邊詞》)，猛力沖刷了五代以來詞中的脂粉氣。把這首詞與詩人同時所作的《祭常山回小獵》一詩稍加比較我們就會發現，作者完全是用寫詩的筆力來寫詞(即所謂“以詩為詞”)，無論是語言的雄健、氣勢的奔放，還是感情的激越、格調的高昂，詞與詩都如出一轍，從而使詞的語言得到了空前的解放。正是這種全新的風格，使蘇詞能夠在宋代文壇上獨樹一幟，并開創了詞史上的“豪放派”。

蘇軾在寫作此詞之后不久，有一封《與鮮于子駿書》，其中說：“……近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵!數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。寫呈取笑。”從這段話里我們可以看出，作者正在有意識地探索一條“無柳七郎(柳永)風味”的“自是一家”的創作道路，對于這種可令“東州壯士抵掌頓足而歌”的豪放詞，作者是頗為自負的。

這里有一個問題需要指出，即過去人們對豪放詞每有微詞，如將“豪放”說成“粗豪”，甚至說成是“狂呼叫囂”等等，似乎豪放詞至多在題材廣闊、筆勢雄放等方面值得稱道，而在藝術上，則必然是粗糙的、缺乏技巧的，這實在是對豪放詞的一種偏見，起碼對蘇軾的許多豪放詞來說，這種評價是不公允的。

即以這首《江城子·密州出獵》而論：此詞上片敘事，描寫會獵的場景，下片抒情，表達愛國的抱負，而上下兩片之間，渾然相接、一氣貫穿，意脈極其鮮明。如開頭兩句：“老夫聊發少年狂，左牽黃、右擎蒼”，是寫人物的外在的形象;而下片的“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜、又何妨”兩句，也是寫人物的形象，與上片形成呼應，但同時又是對人物內心世界的深入挖掘，突出了人物的內在精神。又如上片寫出了“老夫”與“少年”這一對矛盾的概念，下片就有“鬢微霜，又何妨”這樣的話作為回答，這種內在的聯系是相當清楚的。又比如，“錦帽貂裘，千騎卷平岡”，是寫出獵的場面;而“持節云中，何日遣馮唐”，則是寫出征的渴望，這是由出獵聯想到了出征、出戰。再比如，前面有“親射虎，看孫郎”一句，把人物寫得十分威武生動;結尾則以“西北望，射天狼”作為呼應，不僅使形象更富有神韻，而且內涵也更為廣闊和豐富：我們從這前“射”與后“射”的呼應中正可以領悟到，會獵，只是詩人馳騁疆場之前的一次小試身手，越是把出獵寫得激動人心，就越能充分地抒寫出作者的慷慨報國之心。也就是說，下片的抒情，在上片的敘事中得到了有力的鋪墊和烘托。像這種敘事抒情渾然相接，虛實轉捩而意脈貫注的結構方法，表現了作者高明的藝術腕力。

清人沈祥龍說：“詞換頭處謂之過變，須辭意斷而仍續，合而仍分;前虛則后實，前實則后虛。過變乃虛實轉捩處。”(《論詞隨筆》，見《詞話叢編》第五冊)清人劉體仁也說過：“古人多于過變乃言情，然其意已全于上段：若另作頭緒，不成章矣。”(《七頌堂詞繹》，見《詞話叢編》第一冊)如果我們把這些話與蘇軾此詞相對照，我們就不難發現，這首《密州出獵》在藝術上是相當經得住推敲的。由此我們也可以懂得，蘇軾的豪放詞(至少是其中的很大一部分)并不僅僅是語言“豪放”而已，它在藝術上同樣有著精深的追求，不是一句“粗豪”就可以抹煞的。

附《祭常山回小獵》詩全文：

青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕鋷t，歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿， 白羽猶能效一揮。

注：西涼簿，指晉時西涼州主簿謝艾，雖為儒生卻極善用兵。作者這里以謝艾自比。