祝英臺近

辛棄疾

晚春

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管;更誰勸、啼鶯聲住? 鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。

辛詞以豪邁奔放見長，而他于婉約詞也是當行里手。《祝英臺近》寫的是一位女子在晚春與愛人分手后，無法擺脫惆悵煩惱。有一首流行歌曲唱道：“我每天都在祈禱，快趕走愛的寂寞”，與此詞怨情相近。詞除首三句略約交待分別情景，通篇皆作女子癡怨語狀，難為作者把女性心理和口吻把握得如此深刻，描寫極有分寸，絕不遜于寫出《春怨》的金昌緒。

愛人在分手時分擘信物以示堅貞，是古代的習俗，梁代陸罩《閨怨》云：“自憐斷帶日，偏恨分釵時”、唐代白居易《長恨歌》云：“釵留一股盒一扇，釵擘黃金盒分鈿”、北宋秦觀《滿庭芳》：“香囊暗解，羅帶輕分”寫的都是這個，《玉照新志》記云：“春日，諸友同游西湖至普安寺，于窗戶間得玉釵半股，青蚨半文，想是游人歡洽所分授，偶遺之者”。前三句寫的便是女主人公在暮春與戀人離別情景，“桃葉渡”和“南浦”都是別離地方的代名詞。桃葉渡在南京秦淮河與青溪合流處，以陳時盛傳的王獻之為其愛妾桃葉所作的一首戀歌而得名(歌事見《隋書·五行志》)，南浦則出江淹《別賦》，均不可指實。“煙柳暗南浦”不但是寫春深渡口景物，而且令人聯及”送居南浦，傷如之何”(《別賦》)而感覺體味到女主人公情緒的黯然。

以下就細微刻劃別后心理。“怕上層樓，十日九風雨”二句以托辭得妙，反映了傷心人十分敏感的心理。她說怕上層樓是因為風雨的緣故，其實如果心情很好，何嘗不可以“滿川風雨獨憑欄”(黃庭堅)耶!表面怕風雨，深層的原因卻在于不勝寂寞，才怕遇到壞天氣的。在風雨中落紅成陣，然花開花落，有誰管得，說“斷腸片片飛紅，都無人管”不是無理之極么，都成情至之癡語。春歸與黃鶯何干，“更誰勸、啼鶯聲佳”，卻怨黃鶯，又是無理癡情的妙語。于是女主人公在百無聊賴之際，乞靈于簡易的占卜法，“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。”大凡有苦惱無法解脫的人，都有這點兒迷信，就是不迷信，也抱住不妨試一試的心理去接受指點，這就是許多簡單騙術如手相、面相、算命、卜筮得以流行的根本原因。詞中描寫的動人處，在于女主人公的占卜，完全是認真地自欺。當她顧影自憐時從鏡中看到花，便從鬢邊取下來點數花瓣，預卜愛人歸期，那辦法或是約定俗成的，或是她自個兒臨時規定的，本來不可憑據，可笑的是，她才戴上那花，卻又立刻懷疑計數有錯，要把來重數一遍。異常之舉，原是基于一種普遍的心態，那就是神經過敏，與“尤恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”(張籍)同妙，情事因生活的美而成為永久。女主人公的自我安慰是無力的，詞即以她的夢囈作結，她帶著哭聲埋怨春天故意捉弄她，把春愁帶來而不帶去，就象系鈴者不肯解鈴，使她不得快活，而事實上春天對于人事是不負任何責任的。這仍是繼續上片無理而妙的癡話。

這首晚春詞的獨特之處不在于寫景敘事，也不在于一般意義的抒情，而在于對女主人公深層心理的發掘，和內心獨白的精彩運用，這在宋詞中也是并不多見的。《填詞雜說》云：“稼軒詞以激揚奮勵為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡”，如果說詞人在抒寫閨情的同時，進入角色，也寄托了一點身世之感，原無不可。然而必言其為政治寄托，甚至象張惠言那樣說：“‘點點飛紅，傷君子之棄，‘流鶯’惡小人得志，‘春帶愁來’其刺趙張乎”(《詞選》)，則牽強太過。此詞的價值乃在于寫人緣情，不在于載道言志!