永遇樂

辛棄疾

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

本篇作于開禧元年(1205)。兩年前作者以六十四歲高齡，時被執政韓侂胄召起為紹興知府兼浙東安撫使，次年轉鎮江知府。此詞題為“京口北固亭懷古”，實系針對韓侂胄準備北伐中原而作。表明作者主張抗金，同時反對盲目冒進，抒發了一腔老成謀國，憂深慮遠的情懷。

上片緬懷本地英雄。京口即鎮江，北固山下臨長江，三面傍水勢險要，山有北固亭。三國孫權曾建都京口，是曹操不敢小看的人物。故一起即從孫權詠起?！扒Ч沤健碑斕刂附瓥|而言，而氣魄之大，頡頏“大江東去”;“英雄無覓孫仲謀處”是詩詞特殊句法，還原散文語序當是“無處覓英雄孫仲謀”也。作者在另一首北固亭懷古詞《南鄉子》中寫道：“何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠;不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉;生子當如孫仲謀!”可與參讀?！拔栝扛枧_”三句，選本通解為承上，言英雄的流風馀韻無存。頗犯于復。事實上這三句有更廣的含義，它是由京口而聯系金陵，由東吳而推廣到六朝，囊括了唐李山甫《上元懷古》“南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總是戰爭收拾得，卻因歌舞破除休”的詩意，又宋劉一止《踏莎行·游鳳凰臺》詞云“六代豪華，一時燕樂，從教雨打風吹卻”，亦可參證。而在六朝可以標舉的英雄，除了孫權，更有一個宋武帝劉裕(字寄奴)，乃本地人氏，起自草澤，晉末兩度北伐，滅南燕、后秦，收洛陽、長安，后代晉自立。是本篇懷古的中心內容?！跋氘斈?、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，直接是追思劉裕北伐的雄風;間接地也包含作者自己“年少旌旗擁萬夫”、志在北伐的回憶。

下片重提歷史教訓。過片繼續劉宋北伐的話題，總結其歷史教訓。蓋劉裕之子，宋文帝劉義隆承父志三次北伐，而未成功。特別是元嘉二十九年(450)最后一次北伐，他急于事功，未充分聽取老臣宿將的意見，而輕信了冒失鬼彭城太守王玄謨的慫恿，所謂“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意”，輕啟兵端，結果一敗涂地，使小字佛貍的北魏太武帝拓跋燾飲馬長江，大起行宮于長江北岸的瓜步山，后世改建為祠。憶劉宋“元嘉北伐”，實影射南宋孝宗時的“隆興北伐”，由于起事倉促，將領夫和，導致符離(今安徽宿縣東北)之敗，和“隆興和議”的簽訂。從隆興(1163)北伐失利到作此詞時，時間過四十三年，當時淮南東路(揚州路)烽火報警的情景，作者記憶猶新。這里，現實和歷史確實是打成一片的。和平茍安造成的嚴重后果，是淪陷區人民的民族意識日漸淡泊，竟至到佛(讀比)貍祠下祭祀求福，長此以往，恢復無望。古代趙國名將廉頗晚年失意居魏，后趙屢為秦所敗，趙王復思廉頗，派使者探望，使者為廉的仇家買通，還報趙王說廉尚善飯，然頃之三遺矢。遂不得召。詞人以廉頗自況，感慨道：長期以來，朝廷又幾曾關心過我們這些愛國老將呢?

本篇寫成當年秋，稼軒又遭罷黜;明年夏，韓侂胄貿然下令北伐，終蹈隆興覆轍，為稼稈不幸言中。與蘇詞如“大江東去”比，辛詞較少哲理意味，而更富于現實性。蘇詞清曠，是哲人詞;辛詞沉雄，為豪杰詞。辛詞特色之一就是用典。此詞內容雖緊扣現實，語言材料卻多出史籍，其間涉及到孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗等眾多的歷史人物，而以與本地聯系最緊密的劉宋史實為主。而宋文帝“封(祭天)狼居胥”一語，則又含漢霍去病事。雖為岳珂批評為“微覺用事多耳”，但作者左右逢源，無礙詞氣，非熟諳經史，而激情彌滿，很難如此拉雜使事，而不嫌堆垛也。前人謂周邦彥為詞中老杜，而辛詞音情抑塞磊落，尤得杜詩沉郁頓挫之致，大而言之，懷孫權之英武而嘆六朝柔弱是一頓挫，復于六朝碌碌中拈出氣吞中原之劉裕又一頓挫，繼金戈鐵馬之后嘆元嘉草草又一頓挫，嘆元嘉草草而憶隆興北伐又一頓挫，謂戰敗之惕厲猶勝和平時期的麻木又一頓挫，此外還有小的頓挫如千古江山而英雄無覓、尋常巷陌而豪杰曾居等等，總之千回百折又一氣奔注，英詞壯采，真可付鐵綽板歌之。