藍田山石門精舍

【原文】

落日山水好，漾舟信歸風①。探奇不覺遠，因以緣源窮②。

遙愛云木秀，初疑路不同。安知清流轉，偶與前山通。

舍舟理輕策③，果然愜所適④。老僧四五人，逍遙蔭松柏。

朝梵林未曙，夜禪山更寂⑤。道心及牧童⑥，世事問樵客。

暝宿長林下，焚香臥瑤席⑦。澗芳襲人衣，山月映石壁。

再尋畏迷誤，明發更登歷⑧。笑謝桃源人，花紅復來覿⑨。

【注釋】

①漾舟：泛舟。

②緣：尋。輞川北流入灞水，自輞水乘舟入灞水，然后沿著灞水而上，到灞水源頭，就可以抵達藍田山。

③輕策：輕杖。

④愜所適：對所到之地感到滿意。

⑤朝梵：和尚早晨誦經。夜禪：夜晚打坐。

⑥道心：菩提心，對佛教義理的覺悟。

⑦瑤席：光潤如玉的床席。

⑧明發：黎明、平明。登歷：登臨游歷。

⑨桃源人：陶淵明《桃花源記》中世外之地桃花源的居民，此處借指隱士。覿（dí）：見，相見。

【譯文】

太陽落下的時候山水風光正好，任隨風流吹蕩小舟。探索幽奇的地方不覺得遠，因此找尋到了源頭窮盡的地方。遠望的時候就喜歡這里的山云、數目奇幻清秀，一開始還懷疑是不是走錯了路。哪里知道清清的水流一轉，突然間就與前山相連通。舍棄小舟拿起輕便的拐杖，（探查一番）果然對這個地方感到很滿意。四五個年長的僧人，逍遙地坐在松柏的樹蔭下。僧人早上念經的時候，山林還沒有透出曙光，晚上靜坐參禪的時候，山里更加寂靜了。僧人的菩提心已經影響到了牧童，想要知道世間的事情，只有向樵夫打聽。傍晚住在高大的樹林下，焚香之后躺在如玉石般光滑的席子上。山澗中的花香侵襲著人的衣衫，山中的明月映在石壁之上。想要再來又怕走錯路，明天黎明就開始新的登高游歷了。笑著告辭這里的隱士，等到花兒綻放的時候，我還要來看看。

【賞析】

此詩是王維游歷石門精舍而作，讀來如同一篇完整的游記，將藍天山的美麗風光、石門精舍僧人的高潔靜雅，形象地展現在讀者面前。精舍，即僧道居住或說法布道的處所。

詩歌以詩人游歷的時間為主線展開。詩歌前八句描寫詩人不辭路遠，到訪石門精舍。因為距離遠，甚至一度懷疑走錯了路，旅途并不算平順，而讀者讀來不覺其登山尋路的苦辛，只感到詩人游興盎然。王維在前八句詩中所選的虛字，特別能突出他游玩的興致：“漾舟信歸風”的“信”字，寫出詩人的瀟灑；“探奇不覺遠”的“不覺”二字，寫出詩人的興致高漲；“遙愛云木秀”的“遙愛”二字，傳達出詩人看到眼前風景的歡欣之情；“初疑路不同。安知清流轉，偶與前山通”的“初疑”“安知”“偶與”等字，寫出一種游玩的探索之樂。詩人在虛字間的文筆斡旋，將一段旅途寫得幽遠有趣。

“舍舟理輕策，果然愜所適”是詩篇過渡的關鍵之筆。上句以“舍舟”結束旅途，下句以“愜所適”引起下文。所到之地為什么讓游人感到愜意呢？游人一到這里，就感受到了寺中僧人清凈自在的獨特氣質，并且為這種氣質所感染。寄宿于此，感到融入一片幽靜空靈之中，無聲無息間，花香浸染了衣襟；不知不覺間，山月的寒光照亮了清冷的石壁。

詩歌結句化用陶淵明《桃花源記》的典故，《桃花源記》中，武陵漁夫偶然間來到了土地肥沃、桑竹林立的桃花源，桃花源與世隔絕，不受當朝徭役、賦稅的壓迫。漁人離開桃花源之后非常想念桃花源，想要再找去，卻找不到去桃花源的路了。詩歌以桃花源的典故，寫出石門精舍如同世外之地。從地理上來講，石門精舍位于灞水源頭附近，正貼合典故中的“源”字；詩歌第四句“因以緣源窮”也與結尾“笑謝桃源人”形成了照應。