魚山神女祠歌二首 ^①

迎神曲

坎坎擊鼓，魚山之下。

吹洞簫，望極浦。
女巫進，紛屢舞。

陳瑤席，湛清酤 ^② 。

風凄凄兮夜雨 ^③ ，
神之來兮不來 ^④ ？

使我心兮苦復苦 ^⑤ 。

【校】

①《河岳英靈集》作“漁山神女智瓊祠歌”，《楚辭后語》作“魚山迎送神曲”，《樂府詩集》作“祠漁山神女歌”。

②酤，劉須溪本、顧可久本俱作“醑”，非。

③兮，《河岳英靈集》作“而”，《樂府詩集》作“又”。

④《河岳英靈集》、《樂府詩集》于“神”字上皆多“不知”二字。

⑤《河岳英靈集》作“使我心苦”。

【注】

魚山神女： 《太平寰宇記》：“鄆州東阿縣有魚山，一名吾山。《漢書·溝洫志》：‘武帝臨決河作《瓠子歌》曰：吾山平兮巨野溢，魚 （沸） 〔怫〕郁兮迫冬日。’吾山即魚山。《述征記》：‘濟北郡史弦超，魏嘉平中有神女成公智瓊降之。超同室疑其有奸，以告監國，詰問超，具言之，智瓊乃絕。后五年，超使將至洛西，到濟北魚山下陌上，遙望曲道頭，有車馬似智瓊，前到果是。同乘至洛，克復舊好。太康中仍存。’”

坎坎： 毛萇《詩傳》：“坎坎，擊鼓聲。”

洞簫： 《漢書·元帝紀》：“鼓琴瑟，吹洞簫。”如淳注：“洞簫，簫之無底者。”《宋書》：“前世有洞簫，其器今亡。蔡邕曰‘簫編竹有底’，然則邕時無洞簫矣。”

女巫： 《周禮》有女巫，《國語》：“在男曰覡，在女曰巫。”《說文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。”

瑤席： 《楚辭》：“瑤席兮玉瑱。”

清酤： 《詩》：“既載清酤。”毛萇《傳》：“酤，酒也。”

送神曲

紛進拜兮堂前 ^① ，目眷眷兮瓊筵。

來不語兮意不傳 ^② ，作暮雨兮愁空山。
悲急管 ^③ ，思繁弦，靈之駕兮儼欲旋 ^④ 。

倏云收兮雨歇 ^⑤ ，山青青兮水潺湲 ^⑥ 。

【校】

①拜，《樂府詩集》作“舞”。

②語，《樂府詩集》作“言”。

③“管”字下《樂府詩集》、《唐詩品匯》皆多一“兮”字。

④靈，《河岳英靈集》作“神”。

⑤收，《河岳英靈集》作“消”。

⑥潺湲，《唐文粹》作“潺潺”。

【注】

眷眷： 《楚詞章句》：“眷眷，顧貌。”《詩》曰“眷眷懷顧”，今詩作“睠睠”，其義同。

瓊筵： 謝朓詩：“端儀穆金殿，敷教藻瓊筵。”

急管： 鮑照詩：“催弦急管為君舞。”

繁弦： 蔡邕《琴賦》：“曲引興兮繁弦撫。”

靈駕： 謝惠連詩：“沃若靈駕旋。”

潺湲： 《楚詞》：“觀流水兮潺湲。”《說文》：“潺湲，水聲。”《韻會》：“潺湲，水流貌。”