祭從弟敬遠文

【原文】

歲在辛亥[1]，月惟仲秋[2]，旬有九日[3]，從弟[4]敬遠[5]，卜辰云窆[6]，永寧后土。感平生之游處，悲一往之不返。情惻惻以摧心，淚愍愍[7]而盈眼。乃以園果時醪，祖[8]其將行。嗚呼哀哉！於鑠[9]吾弟，有操有概。孝發(fā)幼齡，友自天愛。少思寡欲，靡執(zhí)靡介[10]。后己先人，臨財思惠。心遺得失，情不依世。其色能溫，其言則厲。樂勝朋高[11]，好是文藝。遙遙帝鄉(xiāng)，爰感奇心[12]，絕粒委務，考盤[13]山陰[14]。淙淙懸溜，曖曖荒林。晨采上藥[15]，夕閑[16]素琴。曰仁者壽，竊獨信之。如何斯言，徒能見欺。年甫[17]過立，奄與世辭，長歸蒿里，邈無還期。惟我與爾，匪但親友，父則同生，母則從母[18]。相及齠齒[19]，并罹[20]偏咎[21]。斯情實深，斯愛實厚。念疇昔日，同房之歡。冬無缊褐[22]，夏渴瓢簞。相將以道，相開以顏。豈不多乏，忽忘饑寒。余嘗學仕，纏綿[23]人事。流浪無成，懼負素志。斂策[24]歸來，爾知我意。常愿攜手，置[25]彼眾意。每憶有秋，我將其刈[26]。與汝偕行，舫舟同濟。三宿[27]水濱，樂飲川界。靜月澄高，溫風始逝。撫杯而言，物久人脆[28]。奈何吾弟，先我離世。事不可尋，思亦何極。日徂月流[29]，寒暑代息。死生異方，存亡有域。候晨[30]永歸，指涂載陟[31]。呱呱遺稚，未能正言。哀哀嫠人[32]，禮儀孔閑[33]。庭樹如故，齋宇廓然。孰云敬遠，何時復還。余惟人斯，昧[34]茲近情。蓍[35]龜有吉，制我祖行。望旐[36]翩翩，執(zhí)筆涕盈。神其有知，昭余中誠。嗚呼哀哉！

【注釋】

[1]辛亥：公元411年。

[2]古人以孟、仲、季加上春夏秋冬完成對十二個月的敘述。仲秋，即農(nóng)歷八月。

[3]旬有九日：十有九日，即十九日。一旬為十日。

[4]從弟：堂弟。

[5]敬遠：陶淵明的堂弟兼表弟，比陶淵明小十五六歲，見詩《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》。

[6]窆（biǎn）：下葬。

[7]愍（mǐn）愍：哀愁。

[8]祖：送行前祭祀路神。

[9]於（wū）鑠（shuò）：光明。

[10]執(zhí)：執(zhí)著。介：孤僻。

[11]是句猶言，樂于結(jié)交高人隱士。

[12]是句猶言，激起了他的好奇心。

[13]考盤：考，敲。敲著盤子唱歌。

[14]山陰：山南水北為陽，山北水南為陰?；蛟?，山中幽靜處也。

[15]上藥：仙藥。

[16]閑：悠閑自得地撥弄。

[17]甫：剛剛。

[18]從母：母親是堂姐妹。

[19]齠（tiáo）齒：即幼齡也。

[20]罹：遭逢。

[21]偏咎：此指喪父。

[22]缊（yùn）褐：粗布棉衣。

[23]纏綿：意指在官場中斡旋。

[24]斂策：辭官。

[25]置：擱置。

[26]刈（yì）：收割。

[27]三宿：猶言數(shù)次住在水岸上。

[28]脆：弱。

[29]是句猶言歲月匆匆流逝也。

[30]晨：特指八月十九日早晨。

[31]陟（zhì）：登上。

[32]嫠（lí）人：亡者的妻子。

[33]是句猶言其行止有度，不因過度哀傷而失態(tài)。

[34]昧：遮蔽。

[35]蓍（shī）：蓍草，占卜用之。

[36]旐（zhào）：旗名。《詩經(jīng)·小雅·出車》：“出車彭彭，旂旐央央?！睌纾╭í）旐本意是大戰(zhàn)旗，引申為出殯靈柩前的旗幟。

【譯文】

時間到了辛亥年八月十九日，我的堂弟陶敬遠，占卜定下時辰要下地安葬了，他將永遠安息在大地的懷抱。感念我們平日一同游歷的地方，悲嘆你一去而不復返。悲切切而心碎，哀愁愁而熱淚滿眼。于是用園子里的果蔬和新釀之酒，出行前祭祀路神送你將要遠行。痛徹心扉??！我那光明如星辰的弟弟啊，有節(jié)操有胸懷。孝順父母從幼年就開始了，對兄弟的友愛出自于天性。天真爛漫無憂無慮，對人對事要求不多，既不執(zhí)拗，也不孤介。先人后己，面對財物總是先想著別人。心里不在意得失，感情上的好惡不依靠于世俗的標準。他的臉色能溫和，他的言辭卻很嚴厲。樂于結(jié)交高人隱士，喜歡好的詩辭文章與琴棋書畫。遙遠的仙人世界，使他感到探勝之心，他絕棄食物拋棄世俗事務，隱居于山林中人跡罕至的地方。淙淙作響的高懸的流水，昏暗幽深的荒蕪的樹林。清晨采摘上好的藥材，晚上閑暇的時候研究一無裝飾的琴。圣賢曾說：仁者長壽。我單單相信了這句話。為什么這句話，卻白白地能將我欺騙呢？敬遠年紀剛過而立，遽然和世界告別，永遠安眠于荒草叢中，永遠沒有回歸的時候。只有我與你，不僅僅是相知的親人，我們的父親還是同胞兄弟，我們的母親還是同胞姊妹。我們一起到了六七歲時，一起痛遭喪父的災難。我們這樣相親相憐的感情實在深切，我們這樣的感情確然很深厚。想想過去的時光，同住一處的歡樂。冬天沒有舊袍子和粗布短襖，夏天渴了靠瓢飲勉強度日。我們用圣賢之道來相互扶持，用笑臉來讓對方開心。生活怎么可能不貧乏艱難，只是忽然間我們暫且忘記了饑寒。我曾經(jīng)外出學習做官，糾纏斡旋于繁雜的人事俗務。四處奔波卻無依無靠一事無成，全然辜負了一直以來的志向。我收起書籍回到家鄉(xiāng)，你懂得我心中所想。常常愿意與我攜手交游，而不顧及那些大多數(shù)人的議論。每當回憶起那年秋天，我將要收割莊稼，和你一道前往，一起同舟而行。我們連宿數(shù)夜于河邊，飲酒取樂在河流的岸邊。靜靜的明月一片澄碧掛在高空，溫熱的風開始消減。我們撫摸著酒杯暢談，事物常在而人的生命卻如此不堪一擊。為什么啊我的弟弟，竟在我之前離開了這人世！往事再也不可追尋，思念也哪有盡頭？日去月流，寒暑更替。死和生各在一方，存與亡各有界域。等待清晨到來安葬你永遠歸去，準備踏上泥濘的道路前往墓地。呱呱啼哭的你的幼兒，尚未能學會說清楚話。你悲哀的寡妻，痛哭著一一行禮。庭院中的樹木還是原來的樣子，屋舍之中上下空空蕩蕩。誰還在說著“敬遠你什么時候回來呢？”我只剩下人在這里，卻無法再和你親近了。占卜好吉利的時辰，按照規(guī)定的喪禮送你遠行。眼看著魂幡翩翩飄舞，我拿著筆淚水充滿雙眼。你的神靈一定有知覺，會明白我心中的真誠。嗚呼哀哉！

【賞析】

本文作于公元411年八月，陶淵明四十七歲，而哀悼的對象，是作者的堂弟陶敬遠，于三十一歲時過世。顏回四十一歲過世，而自己這位與顏回相似的堂弟卻死得更早。這不僅僅是兔死狐悲的傷感，更有著伯牙子期般痛失知音的悲痛。關于兩人高山流水的一段近乎淡泊的友情，見諸《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》，而這篇哀而不傷，或者說，傷而不慟的四言韻文，則記敘了兩個人的親情。

首先交代了時間，繼而在“永寧后土”后記述了兩個人的親情加友情。陶淵明化用《楚辭·九歌·國殤》的“出不入兮往不反”來寄托自己這份傷感，“感平生之游處，悲一往之不返”，但畢竟僅僅和自己友情大于親情，所以不同于程氏妹，作者僅僅用果蔬和酒祭祀他。但是注意到一個字，祖。這個充滿儀式感的字充分表達了陶淵明對于亡者的敬重，哪怕這個人年齡上小他很多。

下文談及這個堂弟的嘉言懿行。有原則，同時不失氣度。待人接物的方面都溫潤而祥和。遇到金錢也與《世說新語·儉嗇》中的人物不同，總想著先人后己。他寄情山水，“寢跡衡門下，邈與世相絕”（《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》），“晨采上藥，夕閑素琴”，過著半人半仙的逍遙生活，同時這種生活也是安靜的。

繼而引用了孔子的話，“知（智）者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”，事實上，孔子最器重的弟子顏回，就早夭了。相信陶淵明此刻，與孔子聽聞顏回過世時的心情是相若的。孔子說：“天喪予！天喪予！”而陶淵明相對溫和地表達了自己的哀思：“年甫過立，奄與世辭，長歸蒿里，邈無還期?！?/p>

繼而追憶兩人的親情：父親是親兄弟，母親是堂姐妹?！岸瑹o缊褐，夏渴瓢簞”，還“相將以道，相開以顏”，頗有孔子周游列國時弟子之間的那份相濡以沫的親情。自己還曾懷抱一腔熱血地出仕，而堂弟則超然物外。到了辭官歸來之際，還過來幫忙收莊稼，收完了莊稼，還要“與汝偕行，舫舟同濟，三宿水濱，樂飲川界”，想必其間一定有一些玄談高論。

以下的內(nèi)容（“靜月澄高，溫風始逝。撫杯而言，物久人脆”）可以視為雅談的場景，也可以視作陶淵明睹物思人心懷感傷所依托的氛圍。畢竟，已經(jīng)“死生異方，存亡有域”了。而以下安靜而感傷的人：“呱呱遺稚，未能正言。哀哀嫠人，禮儀孔閑?！焙臀?，尤其是那句“庭樹如故”，雖然作者可能想表達的是桓溫北征時那句“木猶如此，人何以堪”（見《世說新語·言語》），但更讓筆者想到歸震川的《項脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

不同于那篇《祭程氏妹文》，本篇全文哀而不傷。從另一個角度，與其說是追悼一個生命的離世，不如說是紀念一個生命的完成。