五月旦作和戴主簿

【原文】

虛舟[1]縱逸棹，回復遂無窮。發歲[2]始俛仰[3]，星紀[4]奄將中。南窗罕悴[5]物，北林榮且豐。神淵[6]寫時雨[7]，晨色奏[8]景風[9]。既來孰不去[10]，人理固有終。居常[11]待其盡，曲肱[12]豈傷沖[13]。遷化或夷險[14]，肆志無窊隆[15]。即事如已高[16]，何必升華嵩[17]？

【注釋】

[1]虛舟：季節。全句意為光陰迅速流轉。

[2]發歲：一年的開始?！冻o·九章·思美人》：“開春發歲兮，白日出之悠悠?！?/p>

[3]俛（fǔ）仰：俯仰。俛，這里通“俯”。

[4]星紀：歲月。

[5]悴：憔悴。

[6]神淵：深淵。

[7]時雨：及時之雨。

[8]奏（còu）：通“湊”，聚合。

[9]景風：南風。

[10]既來孰不去：有生必有死。來去，代指生死。

[11]居常：處常，意為安貧樂道?！读凶印ぬ烊稹罚骸柏氄呤恐Ｒ?，死者人之終也，處常待終，當何憂哉？”

[12]曲肱：彎臂?！墩撜Z·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！贝敢环N安貧樂道的生活態度。

[13]沖：虛靜。《老子》：“道沖，而用之或不盈。”

[14]遷化或夷險：在變化中，生命時平靜時險峻。

[15]窊（w?。┞。悍摚旱停宦。焊摺?/p>

[16]即事如已高：這種人生態度已升華得如此之高。

[17]華嵩：華山與嵩山，據傳為成仙之地。

【譯文】

光陰流轉，稍縱即逝，循環往復沒有終點。開年以來尚在俯仰之間，忽然一年過去將近一半。南面窗戶很少能見到憔悴的植物，北邊樹林又繁榮茂盛。深淵中瀉下及時之雨，清晨之色又與南風相約而至。人有生必有死，這是生命法則，人生必然走向終點。過著安貧樂道的生活，等候生命的終點，在這一過程中靜靜體悟生命的沖虛之道。在變化中，生命時平靜時險峻，唯有自由之心，才對世事窮通無所掛礙。但愿這種人生態度已升華得如此之高，又何必登上華山與嵩山以位列仙班？

【賞析】

題目中的五月旦指的是五月初一，“戴主簿”已不可考。此詩作于公元413年，即東晉義熙九年，盡管江東有桓溫、劉裕等人的政治博弈，但顯然沒有波及作者居住的潯陽（今江西九江一帶），而作者徹底歸隱已有七八年了。從字里行間我們不難看出，陶淵明過得還算平靜，暴風驟雨式的連天烽火或改朝換代的大事沒有在他的詩里出現。盡管現實生活披荊斬棘艱難不易，作者還是開始了對于真正玄學的探索。這首詩，可以視為作者在玄學之旅上求索的札記。

開頭兩句氣勢恢宏：“虛舟縱逸棹，回復遂無窮?！备锌畾q月流逝的迅速，也為全詩定下了昂揚的格調?！鞍l歲始俛仰，星紀奄將中”。從下文看來，這首詩應該是投入地耕種，并因此而有所體悟。

接下來的四句對偶，在意境上融情于景，并與下文有著更為深遠的呼應：“南窗罕悴物，北林榮且豐”，樹木長得蔥籠茂盛，更為絕妙的是下面兩句：“神淵寫時雨，晨色奏景風”，其中以“景風”代“南風”，表明作者尤為珍重這一晨景，甚至不忍打擾，同時，“寫”“奏”這兩個動詞寫活了清晨的景色，仿佛有一種無形的力量在揮灑時雨奏起樂章鼓動南風。全句讀起來歷歷如畫，景色呼之欲出。

作者的目的顯然不在景物上，所以筆鋒一轉，寫到生死：“既來孰不去，人理固有終”，人有生必有死，這是生命法則，怎么辦呢？“居常待其盡，曲肱豈傷沖”，詩人愿意過著安貧樂道的生活，并靜下心來安心體味“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞動中的疲憊與快樂，和“白日掩荊扉，虛室絕塵想”的靜坐時的安寧和至樂，在這一過程靜靜體悟生命的沖虛之道，等待著生命終點的到來。詩句中兼引了儒道兩家的經典，表達了作者安貧樂道樂天知命的胸襟與情懷。

一個人在生命的各個階段因著外境的不同而有著不同的體悟。在這里，詩人從容典雅地表現超脫曠達的一面，呼應了寫景那四句的暗示。一個人心是莊嚴的，那么他看到的甚至是感受到的，也必然是美好的。

“遷化或夷險，肆志無窊隆”，在變化中，生命時平靜時險峻，唯有自由之心，才對世事的窮通變遷無所掛礙。從中可以看出詩人正試圖努力到達“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的境界?！凹词氯缫迅?，何必升華嵩？”但愿這種可以如此超脫地俯瞰自己的人生，又何必位列仙班？依舊呼應了寫景的那四句：“南窗罕悴物，北林榮且豐。神淵寫時雨，晨色奏景風。”作者希望能始終保持如此祥和安寧的狀態。這應該是作者畢生的所求。

全詩從感慨時間流逝，過渡到對清澈明亮的景色的描寫，然后感慨死生，最后升華到對于生死的豁達。并且，情感上有著深刻而自然的呼應。全詩渾然天成，格調高遠而無俗筆，貫注著虛靜之氣，令人讀來感到身心安寧。