蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

游蘄水清泉寺①，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪②，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼③。

誰道人生無再少④？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞⑤。

注釋

①蘄（ｑí）水：舊縣名，治所在今湖北浠水。

②浸：泡在水中，淹沒。

③蕭蕭：同“瀟瀟”，雨聲。子規：杜鵑鳥的別名。

④少：年輕。古人有“花有重開日，人無再少年”的說法，作者對此表示不同的意見。

⑤休將：不要。白發：指老年。白居易《醉歌示伎人商玲瓏》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”這里反用其意，說不要因為年老而唱起那種“黃雞催曉”、朱顏已老的悲觀消極的調子。

賞析

這是蘇軾遭遇“烏臺詩案”出獄被貶黃州后所作。此時蘇軾謫居黃州已三年多了，他的心境由最初的心灰意冷而逐漸獲得自我慰藉和解脫，這首詞正體現著蘇軾由普通的自然景象得到啟示而豁然開朗的心境。上片寫清泉寺的清幽景色：山下潺潺溪水浸潤著初生的蘭草幼芽，松林間的沙路潔凈無泥，傍晚的瀟瀟細雨中回蕩著杜鵑的鳴叫聲。詞人的筆觸由山下而松間，由水中而岸上，由地面而天空，隨視線的轉移而流動，以淡墨點染山野間的清新景色，色彩淡雅，沁人心脾。下片由寫景轉入抒懷。在美好的自然景色中，詞人生命的激情油然而生：誰說青春不再？門前的溪水尚能西流！不必再慨嘆時光似水、人生易老。這議論有感而發，情真意切，因而并不枯燥；尤其是結句的自勉之語，充分體現著蘇軾在逆境中從未沉淪的人格魅力，使人讀了為之精神一振，且令人深思。

這首詞上片寫景，下片抒懷，與其說是因景而生情，不如說是境由心生，上片所描繪的清新美好的自然景色正是詞人曠遠胸懷的體現，因為瀟瀟暮雨中的子規啼聲，在一

般人聽來，應是冷寂凄清的，李商隱的“望帝春心托杜鵑”不就充滿傷感之情嗎？而在蘇軾筆下，營造出來的卻是在蘭芽浸溪、沙路無泥的襯托下清新明凈而生機盎然的自然景致，這是蘇軾眼前景，更是其心中景，是他明凈曠遠的內心世界的體現。王國維說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。”（《人間詞話》）用來評價蘇軾這首詞，真是再合適不過。

這首詞在藝術表現上典型地體現著蘇軾在詞的創作上的新變。早期的詞只有詞牌，后來有了題目，再后來有了題序，題目標示了內容的指向性，題序則進一步加強了這種指向性。如這首詞，通過題序我們知道，作品的核心意思是由“溪水西流”生發出來的。另外，以小詞發議論，寫關于人生的感受和思考，這正是蘇軾的“士大夫之詞”的特色，它離詞的應歌目的已經很遠了。