自重自立，凡事從自身找原因

南懷瑾認為，為人處世不能只考慮自己，做任何一件事的時候，都應盡量考慮到別人的感受和可能的反應。即使做好事，也要注意不張揚，不炫耀，不搶風頭，言行謹慎，踏實穩(wěn)妥地去做。

《論語》中，孔子說君子自重自立，凡事要從自身找原因，不怨天尤人。小人則相反，不注意檢討自己的過失，卻對別人求全責備。孔子認為：“君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有；聽的時候要想想聽明白了沒有；待人的臉色要想想是否溫和；對人的態(tài)度要想想是否恭敬；說話時要想想是否真誠；做事時要想想是否認真；有了疑問要想想怎樣虛心向他人請教；遇事發(fā)怒時要想想后果；有利可得時要想想得來的是否正當。”

“貌思恭”、“事思敬”，說明恭敬在面貌上，尊敬在心里——凡與人交往，先要存肅敬之心，不敢怠慢。如果肆無忌憚地把自己的意志強加于他人，實質(zhì)上就是損害、侵犯了他人的人格、尊嚴，結(jié)果，勢必造成人際沖突。

春秋時候的季孫氏，當了魯國的宰相，孔子的弟子子路擔任季孫氏的封地邴邑的長官。按照慣例，魯國在5月份要征集百姓開鑿長溝，進行水利建設。子路看到民工挖溝辛苦，且出門在外，吃飯不便，就拿自家的糧食熬成稀粥，擺在道邊，邀請他們來吃。事情很快傳到孔子耳里，孔子就派另一個弟子子貢來找子路，把稀粥都倒掉，把盛飯的器具全部砸毀，并告訴子路：“老百姓都是魯君的百姓，你為什么要拿飯給他們吃？”

子路聽后，勃然大怒。他捋起袖子，一路疾跑，直闖進孔子的書房，強壓怒火，問道：“請教先生，我施行仁義，難道錯了嗎？”

不等孔子回答，子路連珠炮似的把一肚子的不滿都倒了出來：“我跟隨先生多年，從先生這里學到的無非‘仁義’二字而已。所謂仁義，就是有了財富，和天下人共同使用；有了好處，和天下人共同分享。現(xiàn)在，我拿自己家里的糧食分給挖溝的民工吃，而先生卻派人阻止，究竟是怎么回事？”

孔子嘆了口氣，說：“子路啊子路，你怎么這么粗野呢？”

子路一聽，臉紅了，慢慢地把袖子放下來，火氣也漸漸平息下來，但還是滿臉的不服氣。

“這個道理，我本來以為你已經(jīng)懂得的，可你居然還遠未懂得。是不是你本來就像這樣不懂禮呢？”孔子接著說，“你拿飯給民工吃，這是愛他們。但按禮的規(guī)定，天子愛普天下的人，諸侯愛本國的人，大夫愛他的職務所管轄的人，士愛他的家人。如果所愛超出了禮所規(guī)定的范圍，那就是‘越禮’。現(xiàn)在，民工都是魯君的百姓，而你擅自去愛他們，這就是你‘越禮’了，你不是太糊涂了嗎？”

孔子的話還沒說完，季孫氏派來使者指責孔子來了：“我征集民工，讓他們干活；但先生你卻讓弟子叫他們停止干活，拿飯給他們吃。先生難道打算爭奪我的百姓嗎？”

孔子對子路說：“你看，我說的有道理嗎？”

每個人都有自己的立場和觀點，肆無忌憚地把自己的意志強加于人，勢必會引起矛盾與沖突造成人際問題，同時也損害、侵犯了他人的人格、尊嚴，結(jié)果要么生間隙，導致朋友的疏遠或厭倦，要么友誼淡化和惡化。所以，與人交往應該恪守交友之道，從對方的立場考慮問題，進而才能妥善處事。即使覺得別人做得不對，也應該從自己身上多找原因。

一個樂于助人的青年遇到了困難，想起自己平時幫助過許多朋友，于是他去找朋友求助。

然而對于他的困難，朋友們?nèi)家暥灰姟⒙牰宦劇?/p>

真是一幫忘恩負義的家伙！他怒氣沖沖，他的憤怒如此激烈，以至于無法自己排遣，百般無奈，他去找一位智者。

智者說：“助人是好事，然而你卻把好事做成了壞事。”

“為什么這樣說呢？”他大惑不解。

智者說：“首先，你開始就缺乏識人之明，那些沒有感恩之心的人是不值得幫助的，你卻不分青紅皂白地幫助，這是你的眼拙。其次，你手拙，假如你在幫助他們的時候同時也培養(yǎng)了他們的感恩之心，不致讓他們覺得你對他們的幫助天經(jīng)地義，事情也許不會發(fā)展到這步田地，可是你沒有這樣做。最后，你心拙，在幫助他人的時候，應該懷著一顆平常心，不要時時覺得自己在行善，覺得自己在物質(zhì)和道德上都優(yōu)越于他人，你應該只想著自己是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是窮人；比起更善者，你是凡人。不要覺得你幫了別人，應該這樣想：是神明借著你的手幫了別人，一切歸于神明，不要歸于你自己。”

樂于助人的青年愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，這種想法無可非議；但是他人不幫，也在情理之中。人生中的任何事都要靠自己，因而要鍛煉自己性格豁達，榮辱不驚。在遭到別人的冷遇時要從自己身上找原因，這才稱得上是一個真正的明理人。

下面的這個故事，諷刺了那些不善于從自身找原因的人。

一天，張三和李四兩個人閑來無事，待在屋子里聊天。張三對李四說：“有個和我一起共事的人，名字叫王五。王五的脾氣可暴躁了，動不動就會發(fā)火，一發(fā)起火來可不得了了，又拍桌子又摔東西，搞不好還會打人呢！我們平時都很害怕他，不敢和他爭執(zhí)。”李四說：“真的嗎，果真有這樣火暴性子的人？”

兩人正說著，王五正巧從屋外經(jīng)過，窗子開著，張三的話都清清楚楚地傳到他耳朵里。

王五頓時大發(fā)雷霆，面紅耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出來。他大步跑到屋門口，氣勢洶洶地用腳使勁一踹，把門踢開，沖進屋里，見了張三，一把抓住他的領口，不由分說地照準面門就是重重一拳。張三被打得踉蹌著退了好幾步，一屁股坐在地上，血從他的鼻子里慢慢流了下來。

王五還覺得不解恨，也不管張三一迭聲地叫饒，過去騎在他身上，抬起拳頭打個不停。

李四見狀，趕忙過去勸解。費盡九牛二虎之力，他終于把王五拉開，問他說：“你為什么要打張三呢？”

王五氣呼呼地回答說：“我哪有性子暴躁的毛病，又什么時候亂發(fā)過脾氣呢？他這樣誣蔑我，我當然要好好教訓教訓他！”

李四說道：“你現(xiàn)在這樣做不正是性子暴躁、喜歡發(fā)火的表現(xiàn)嗎？張三并沒有說錯啊，你又為什么要對自己的缺點諱莫如深呢？”

王五低下了頭。

李四說得對，與人交往不能只責怪別人，有了缺點更不應該忌諱別人說，有則改之，無則加勉，這樣才能不斷完善自己，與別人關系融洽。

孟子說：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”意思是：行仁義的人猶如比賽射箭：射箭的人先要端正自己的姿勢而后放箭；射不中的話，不怨恨勝過自己的人，反過來應從自己身上找原因才是。所以，生活中遇到問題的時候，特別是在與別人發(fā)生矛盾和沖突的時候，一定要多反省自己，多從自己身上找原因。