杜工部蜀中離席[1]

【原文】

人生何處不離群[2]？世路干戈惜暫分。

雪嶺未歸天外使[3]，松州猶駐殿前軍[4]。

座中醉客延醒客[5]，江上晴云雜雨云[6]。

美酒成都堪送老[7]，當(dāng)壚仍是卓文君[8]。

【注釋】

[1]杜工部：即杜甫。因杜甫被授有檢校工部員外郎官銜，因此人稱“杜工部”。大中六年（公元852年）春，李商隱在西川（成都）推獄事畢，返梓幕時(shí)于宴餞席上所作，因效仿杜甫七律格調(diào)，故在“蜀中離席”前加“杜工部”三字。朱鶴齡曰：“此擬杜工部體也。”

[2]離群：分別。《禮記·檀弓》：“吾離群而索居，亦已久矣。”

[3]雪嶺：雪山。天外使：遠(yuǎn)在雪嶺那邊的朝廷使者。

[4]松州：唐設(shè)松州都督府，屬劍南道，治下所轄地面頗廣。殿前軍：本指禁衛(wèi)軍，此借指戍守西南邊陲的唐朝軍隊(duì)。

[5]延：請(qǐng)，勸。醒客：指作者自己，用屈原《漁父》典。

[6]晴云雜雨云：明亮的晴云夾雜著雨云，此喻邊境軍事的形勢(shì)變幻不定。

[7]送老：度過(guò)晚年。

[8]卓文君：漢代女子，因與司馬相如相愛(ài)而被逐出家門(mén)，而后卓文君在臨邛親自當(dāng)壚賣(mài)酒。此處用卓文君喻指賣(mài)酒的女子。

【譯文】

人生在世，哪里沒(méi)有分別？在戰(zhàn)亂的時(shí)候，暫時(shí)分別也讓人擔(dān)憂。雪嶺那邊的使臣一直稽留未歸，松州一帶朝廷的軍隊(duì)依然駐扎。宴席中喝醉的人們勸我這清醒的人喝酒，江上的天空白云夾雜著烏云。成都這里的美酒可用來(lái)度過(guò)晚年，當(dāng)壚賣(mài)酒的人依舊是卓文君。

【賞析】

“世路干戈惜暫分”為此篇之主旨，詩(shī)人通過(guò)直抒胸臆與借景抒情的方式，抒發(fā)亂世之中的離別之情，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，繼承杜詩(shī)憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)，得其神情。

首聯(lián)用問(wèn)詰句開(kāi)頭，采用議論的表達(dá)方式，表達(dá)離別乃人世之常情，不必遺恨，流露出曠達(dá)的人生態(tài)度。緊接著“世路干戈”句一語(yǔ)揭開(kāi)全篇旨趣，深寓憂時(shí)念亂之感，頗帶杜詩(shī)沉郁之氣。頷聯(lián)通過(guò)使者未歸、將士嚴(yán)陣以待兩個(gè)典型事件，敘述邊關(guān)與近處皆不太平的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，呼應(yīng)“世路干戈”。頸聯(lián)寫(xiě)筵席場(chǎng)面，醉客勸醒客，眾人皆醉我獨(dú)醒，以我之清醒反襯眾人的渾渾噩噩，悲慨寄之矣。“晴云雜雨云”描寫(xiě)大雨來(lái)臨之前的天氣，營(yíng)造壓抑的氛圍，寄托對(duì)時(shí)事的深切擔(dān)憂。尾聯(lián)乃應(yīng)酬之詞，點(diǎn)明“成都”，贊美蜀中的安逸生活，只是聯(lián)系到“世路干戈”，這份安逸中似乎也包含著麻木不仁，贊中有刺，含蓄委婉。