江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

大和七年(833)春詩人奉沈傳師命由宣州、經建康往揚州聘問牛僧孺，詩即作于往返途中。

前二寫千里江南之明媚風光，妙在十四字中包舉山水、城鄉(村郭)、花鳥、紅綠等等，得句又自然渾整。楊升庵曾對“千里”二字表示不然：“千里鶯啼，誰人聽得?千里綠映紅，誰人見得?若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭樓臺，僧寺酒旗，皆在其中矣”，何文煥駁曰：“即作十里，亦未必盡聽得著、看得見。題云‘江南春’，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉;水村山郭，無處無酒旗，四百八十寺，樓臺多在煙雨中也。此詩之意即廣，不得專指一處，故總而命曰江南春。”詩是可以思接千載而視通萬里的，楊升庵一時胡涂也。

后二之妙在寫最具特色的江南煙雨，以煙雨樓臺映襯明媚春光，筆致靈妙，馀音悠遠。且于寫景有弦外之音，南朝統治者多佞佛，一朝有一朝建筑，無怪江南佛寺之多也(四百八十乃數目堆垛，是杜牧慣用的營造氣勢的手法)。

造寺者佞佛乞求保估的目的沒有達到，而點綴在山水紅綠之間的這些金碧輝煌的佛寺，卻形成一種特殊的人文景觀，為江南之春生色不少，這實在是太有意思了。這一重詩味不是政治諷刺，而是對一種歷史文化現象的玩味和沉思，而這沉思又是和詩人對自然美的歌詠水乳交融，也就更加耐人玩味。