三世因果

“按我們佛教的說法，就是打個招呼也是前世的緣分。謝謝你們能來郎木寺。”嘉格倉活佛跟我們寒暄，嘴角掛著微笑。

郎木寺的六個活佛中，嘉格倉活佛跟巴西活佛最要好。作為治喪委員會的負責人，他神情輕松。剛開始，我并不適應這種缺乏凝重感的氣氛，但很快，我發現微笑能讓悲傷變得輕盈。

“巴西是我從蘭州接回來的。那天晚上很奇怪，平時我睡覺前都關手機，就那天沒關。”嘉格倉活佛平靜地說。我們坐在郎木寺大酒店位于頂樓的茶館里，喝著八寶茶。益西坐在我對面，臉上保持著同樣的平靜和微笑。這個眉清目秀的年輕喇嘛照顧了巴西活佛十二年，他們相依為命，情同父子，似乎從不曾分開過。而現在，活佛走了，他沒人可以照顧，也沒人可以依靠。我不知道他把憂傷掩藏在哪里。他只是面帶微笑地喝著茶，陪著我們聽嘉格倉活佛講話。

半夜接到益西的電話，我們就往蘭州趕。到蘭州時，我告訴他們，讓他們不要難為司機，司機肯定不是故意的。在太平間，我給巴西念了經，我讓他安靜，不要著急，讓他的魂跟著我們回郎木寺，不要待在蘭州。回郎木寺的路上，我把巴西那件帶血的袈裟燒了，在靠近格爾登寺的路邊燒的，風吹走了一些燒掉的袈裟，沒吹走的我就把它們都埋了。出家人本來是不應該哭的，但不知道為什么，我那時還是忍不住哭了一下。

“我們佛教相信，任何事都不會無緣無故地發生。三世因果。農歷四月一日的時候，巴西跟我說，他要回趟老家采日瑪，他說他算出有個地方埋了東西，‘那東西’導致了他的家鄉一直發展不起來，所以，他要把它挖出來。三日的時候，他找到了那個地方，叫村民開始挖，挖著挖著，挖出了一個頭骨。村民們有些害怕，問巴西活佛什么原因。巴西說，什么原因，他現在還不知道，不過，應該還要再挖深一點。村民們又繼續挖，然后發現了兩具完整的骷髏。見到尸骨，巴西就明白了真是有人要害采日瑪。老教派里有這么種做法，想害誰，就在誰的地盤上做法事，埋尸體。可什么人對他的家鄉有這么大仇呢？他找村里的老人問，有老人告訴他，三幾年的時候，采日瑪的部落跟旁邊阿壩州的一個部落曾發生過爭斗，五八年的時候，那個部落的人曾在這里做過法事。巴西決定把尸骨挖出來，大家勸他別挖，因為誰挖厄運就會轉到誰身上，但他還是挖了，而且是親自動手挖的。尸骨挖出的當天，采日瑪打雷閃電，還下起了冰雹。回郎木寺后，巴西把他拍的照片給我看，我跟他說，這不太吉利，你要小心一點。他說自己也覺得不太舒服，心慌得很，接著，不到一個星期就出了這事，所以，我們特別懷疑就是這個事情弄的。”

“真有這種事情？”我問嘉格倉活佛，并不掩飾自己的懷疑，“嘉格倉活佛，我深信‘佛陀是覺悟的人’，所以一直覺得你們當活佛的也是人，是人難免會出意外，而且，巴西活佛出事時，我也沒什么特別的感受。您說，我該怎么來理解這件事呢？”

“的確，這種事不好說清楚，信徒很容易理解，一般人無法理解。那法事是幾十年前做的，埋尸體的人大概也已經不在了，我們也沒法調查，所以對一般人也不講這些。”

后來，我又陸續聽到不少人告訴我，來蘭州前，巴西跟很多人說過自己心慌，感覺不好，到蘭州后，他把認識的朋友都一一約著見了面……還有人事后說，巴西來蘭州的頭一天晚上，自己做了好多噩夢，似乎預示著什么……

“宗教上的種種說法都像是催眠，接受其催眠，便是真，不接受，便是假。”這是后來回北京后，作家阿城告訴我的。從情感上，我希望自己相信巴西活佛“為眾生舍報”，但在理智上，我仍然有些懷疑。