中醫(yī)學(xué)

自從十九世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)傳入中國之后，它對中國社會產(chǎn)生一定影響。鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著西醫(yī)醫(yī)院的建立，西醫(yī)學(xué)校的開辦，西醫(yī)著作的不斷翻譯出版，西醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)體系。中國出現(xiàn)了兩種醫(yī)學(xué)并存的局面。

兩種不同的學(xué)術(shù)體系同時(shí)發(fā)揮防病治病作用，理所當(dāng)然地引起全社會以及中西醫(yī)學(xué)界人士的關(guān)注及思考。人們必然會對這兩種醫(yī)學(xué)進(jìn)行比較。中醫(yī)學(xué)的存在價(jià)值，由于具有確實(shí)的臨床效果而無可置疑。不過，中醫(yī)學(xué)是與建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上的西醫(yī)學(xué)相互溝通，取人之長，補(bǔ)己之短;還是按照幾千年的模式繼續(xù)發(fā)展下去，它的發(fā)展前途和發(fā)展方向卻是一個(gè)需要回答的問題。在晚清時(shí)代，中醫(yī)學(xué)自成體系的壁壘在歷史潮流的強(qiáng)大沖擊下，即在改良主義思潮席卷全國的浪潮中發(fā)生松動，中國社會出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通的思潮。

中西醫(yī)匯通的思想，源自中西學(xué)的匯通。這可以追溯到明代的徐光啟(1562—1633)。徐氏在1629年上書建議制訂新歷法時(shí)說：“欲求超勝，必須會通。會通之先，先須翻譯。”提出要把西方的科學(xué)知識翻譯過來，然后加以吸收。他的“會通歸一”思想，隨著西方文化的不斷傳入，對中國社會的各個(gè)學(xué)科都產(chǎn)生了一定影響。最早提出中西醫(yī)匯通的人不是醫(yī)學(xué)家，而是清代力主中體西用的北洋大臣李鴻章。1890年，李氏在為《萬國藥方》一書寫序時(shí)說：“是書專明用藥方劑……倘學(xué)者合中西之說而會其通，以造于至精至微之境，與醫(yī)學(xué)豈無小補(bǔ)。”以李氏的身份發(fā)表中西醫(yī)匯通的言論，對中醫(yī)界必然產(chǎn)生影響。那時(shí)，中醫(yī)界的一些受到改良主義思想影響的醫(yī)家認(rèn)識到中西醫(yī)各有所長，試圖把中醫(yī)學(xué)術(shù)與西醫(yī)學(xué)術(shù)加以匯通，從理論到臨床都進(jìn)行了中西醫(yī)匯通的嘗試，形成了中西醫(yī)匯通的思潮和學(xué)派。唐宗海、張錫純、惲鐵樵、陸淵雷等都是那時(shí)知名的中西醫(yī)匯通學(xué)者。在他們思想的影響下促成了今天的中西醫(yī)結(jié)合。