一日將盡

晚上，我們點著蠟燭在彌勒殿旁邊的屋子里看書。老外們則戴著頭燈在隔壁下象棋。事實上，隨著無為寺一期維修工程的完成，電已經接到了山上，但師父堅持不把電接進來。

政府的人說：“凈空師父啊，別人都是求著我們接電，您倒好，主動給您接到廟門口了，您也不牽進去，您不知道電是文明的象征嗎？”

師父說：“那是世間人的文明象征。出家之人日出而作，日落而息，天醒我醒，天睡我睡，尋的是自然之法。”

有人給師父送來電視，師父拒絕了，有人給師父送來電腦，師父也拒絕了。在師父眼里，這都是些擾亂人心的東西。

劉師兄坐在我旁邊看《金剛經》。熟悉之后，我們彼此稱對方師兄。劉師兄在桂林的旅游公司里搞過財務，在廣東中山大學里研究過哲學。他曾因為自己的幾項關于鍵盤的專利發明而上過報紙，并在桂林有幾處房產，但他現在唯一想做的事情就是出家。

他說，“貪嗔癡”是人的本性，是人類社會萬劫不復的根源，所以，他要出家。

外面刮起了風，屋檐下的鈴鐺陣陣亂響，很好聽。

盧恒走進來說他要下山了。

“現在師父還不讓拍，我先到其他寺院拍些照片以防萬一，你再跟師父熟悉熟悉，搞好關系，過兩天我再上來拍。我現在就下山，已經跟師父說過了。”盧恒說。

“你們是記者吧，你是文字，他是攝影，一個拼命想問，一個拼命想拍。”劉師兄用手指著我倆說。

“是啊。本來想寫寫無為法，誰知道師父不喜歡宣傳。我們這不也是弘揚佛法，普度眾生嗎？”

“眾生何須你度？佛祖早在第七天凌晨觀心悟道時就說過，‘大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不得證’。后來，佛祖在《金剛經》里也說，‘實無有眾生如來度者’，這都是說，眾生的一切都是俱足的，用不著誰來度，如果真要找個來度之人，那也是他們自己。早晚課的誦唱本上，也印著‘自性眾生自愿度，自性煩惱自愿斷，自性法門自愿學，自性佛道自愿成’。一切都是要自愿的。”

“照師兄的說法，一切宗教形式就都沒有什么意義了？這無為寺的存在也沒什么意義了。”

“宗教形式是接引眾生的工具，沒有船載客，只能苦海漂，更別說到彼岸了。宗教形式雖只是外相，但其思想內涵才是重要的。如同娶妻過日子，別人看到的只是她的外表和言行舉止，至于生活中的酸甜苦辣只有自己心知肚明，不足為外人道。”

“好吧，就算不需要弘揚佛法，普度眾生，寫點文字，讓讀者掌握些佛教看世界的方法也是好的。”

“六祖慧能早就說過，‘諸佛妙理，非關文字’，所以，師父的意思是什么都不問，什么都不拍，什么都不寫，就是喝茶。寺院是個道場，人要自己來這里悟才行。因為我悟到的是我的，你悟到的是你的。紙上畫餅充不了饑，我替你吃飯你也不會飽。你寫篇稿子眾生就能夠開悟的話，世間那么多的談佛教智慧的文章，眾生不早就擺脫貪嗔癡了嗎？”

“不問不寫，領導要稿子怎么辦？”

“你就端起一杯水，喝一口，點著頭說，嗯，溫度剛剛好。”

“領導會說，去趟人事部吧，離職也剛剛好。”

“那你就來無為寺出家，反正師父喜歡你。”

“到時候師父不收怎么辦？”

“那咱們就下山，讓洱海邊多兩個唱《笑傲江湖》的瘋子。”

“哈哈，果然是一切世相唯心造……”

院子里，有人在哼唱一首英文歌，歌聲在黑暗中透著一絲淡淡的憂傷。劉師兄說，是那個荷蘭姑娘。

一日將盡。躺在床上，我耳邊響起師父的那句話：但將世事花花看，莫把心田草草耕。