中華傳統(tǒng)文化·政治文化·好人政府

一種資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政治主張。帝國(guó)主義侵略、軍閥連年混戰(zhàn)，使中華民族危機(jī)加重，經(jīng)濟(jì)衰退，民不聊生。在這種情況下，蔡元培、胡適、王寵惠、羅文干、湯爾和等人于1922年5月聯(lián)名發(fā)表了《我們的政治主張》一文，提出要建立“好人政府”，“作為改革中國(guó)政治的最低限度的要求?！薄昂萌苏币皇恰耙姓?dāng)機(jī)關(guān)可以監(jiān)督防止一切營(yíng)私舞弊的不法官吏”，二是“充分運(yùn)用政治的機(jī)關(guān)為社會(huì)全體謀充分的福利”、“充分容納個(gè)人的自由，愛(ài)護(hù)個(gè)性的發(fā)展”。他們還提出了今后改革的三項(xiàng)基本原則即“憲政的政府”、“公開(kāi)的政府”、“有計(jì)劃的政治”和幾項(xiàng)具體主張即南北議和、召開(kāi)舊國(guó)會(huì)、制定憲法、裁兵、裁官、財(cái)政公開(kāi)、改良選舉制度等。同年9月，王寵惠在吳佩孚的支持下，改組北洋軍閥政府內(nèi)閣，任國(guó)務(wù)總理，羅文干、湯爾和入閣任財(cái)政總長(zhǎng)和教育總長(zhǎng)，吳佩孚的親信高恩洪和孫丹林任要職，成為政府中核心人物。王、羅、湯被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的“好人”，此政府被稱(chēng)為“好人政府”，實(shí)際上這些“好人”成了吳佩孚的工具，“好人政府”是吳佩孚的“洛派政府”。不久便宣告破產(chǎn)。“好人政府”的主張，是不觸動(dòng)軍閥政權(quán)前提下的一種改良，反映了資產(chǎn)階級(jí)改良派軟弱的政治要求，實(shí)質(zhì)上認(rèn)為中國(guó)革命不需要進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，遭到了共產(chǎn)黨人的嚴(yán)厲批駁，實(shí)踐上也證明是行不通的。