寧夏文化·風(fēng)華磨洗認(rèn)前朝·漢代渠道與文物

秦末漢初，匈奴奴隸主集團(tuán)乘長(zhǎng)城沿線(xiàn)“士卒罷于兵”的機(jī)會(huì)，大舉派遣軍隊(duì)侵?jǐn)_和占領(lǐng)黃河河套以南的廣大地區(qū)。塞上大地，烽火連天。公元前140年，漢武帝劉徹繼位，西漢朝中央政府開(kāi)始高度重視寧夏地區(qū)在抵御匈奴侵?jǐn)_中的戰(zhàn)略地位。西漢朝廷數(shù)次從內(nèi)地大量遷移人口到寧夏，由政府供給他們衣、食、種籽和耕牛，引導(dǎo)他們開(kāi)荒種田，修渠引水，發(fā)展糧食生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)西漢時(shí)期勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，原先荒涼的寧夏平原上出現(xiàn)了“冠蓋相望”的初步繁榮景象。延至今日，寧夏地區(qū)仍隨處可見(jiàn)西漢時(shí)期的文物古跡。

1972年在銀川市平吉堡發(fā)現(xiàn)了一批漢代墓葬，其中一座屬西漢時(shí)期的木槨墓，內(nèi)有數(shù)件耕牛造型的木牛模型被發(fā)掘出來(lái)。用木牛殉葬，說(shuō)明死者生前對(duì)耕牛很重視，也表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)較廣泛地使用耕牛種田。同時(shí)出土的還有裝在陶倉(cāng)模型中的糧食，雖然已經(jīng)腐朽，但從外形觀察，品種是粟;粟在黃河流域的栽培歷史至今已有七千多年了。

銀川平原如今還有一些漢代開(kāi)鑿的引水渠道，它們?nèi)匀话l(fā)揮著巨大的灌溉效益。漢伯渠，又稱(chēng)漢渠，即古代史書(shū)中所說(shuō)的光祿渠。據(jù)《新唐書(shū)》卷一百五十四載：“靈鹽部有光祿渠，久廢，(李)聽(tīng)始復(fù)屯田以省轉(zhuǎn)餉，即引渠溉塞下地千頃，后賴(lài)其饒。”《讀史方輿記要》卷六十二更明確記載：“渠在靈州，本漢時(shí)導(dǎo)河溉田處也。”漢延渠起自今青銅峽市東南，引黃河水流經(jīng)永寧縣和銀川市，向北合匯于惠農(nóng)渠，全長(zhǎng)一百余公里。與漢延渠同樣聞名的是唐來(lái)渠，它也是漢代開(kāi)鑿的引黃河水溉田的渠道。這些著名的渠道開(kāi)鑿的時(shí)間都在西漢時(shí)期，《史記》卷二十九載，漢武帝時(shí)“朔方、西河、酒泉皆引河及川谷以溉田”。公元前106年，漢武帝將全國(guó)劃分為十三個(gè)刺史部，下轄郡和縣，今日寧夏北部的銀川、吳忠和靈武等市、縣均歸朔方刺史部轄下的北地郡管理。

牛耕的使用和引黃渠道的興修，促進(jìn)了寧夏地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也隨之興盛起來(lái)。

在銀川平吉堡西漢墓葬中出土的各種陶器、漆器和青銅器文物，均顯示了西漢時(shí)期寧夏地區(qū)手工業(yè)所達(dá)到的水平。出土的陶器均為釉陶和灰陶兩類(lèi)品種，它們?nèi)怯奢喼乒に嚰庸ざ傻模蚨掌鞯男螤钜?guī)整，器壁的厚薄均勻。釉陶為赤黃色，光瑩奪目。赤黃色釉是由釉藥中含的三氧化二鐵經(jīng)過(guò)氧化焰燒煉而成的。要燒成預(yù)定的顏色，不僅要求配制出藥量準(zhǔn)確的釉藥，而且還須嚴(yán)格掌握燒窯期間的溫度和通風(fēng)情況，沒(méi)有優(yōu)良的工藝是難以制作成功的。陶器中有一個(gè)博山爐，它的爐蓋為峰巒疊嶂的形狀，具有很強(qiáng)的藝術(shù)真實(shí)感。出土的還有一個(gè)紅底黑彩漆盤(pán)器皿，雖然木質(zhì)胎已經(jīng)腐朽，但是彩繪的花紋還清晰艷麗，纖細(xì)流暢，表現(xiàn)出西漢時(shí)期我國(guó)高度發(fā)達(dá)和臻于完善的漆器制造技術(shù)。另外還發(fā)現(xiàn)了一些青銅制作的車(chē)馬具零件模型、連弧紋銅鏡等物。銅鏡是由銅、錫、鉛的合金鑄造的青銅鏡，它的表面不易氧化生銹，可以保持鏡面長(zhǎng)時(shí)間光潔明亮。銅鏡背面的花紋千姿百態(tài)。銅鏡制作技術(shù)的嫻熟，既反映了西漢時(shí)期金屬冶煉水平的提高，又表明了人們對(duì)光線(xiàn)反射原理的深刻理解。在固原縣古城還發(fā)現(xiàn)了一件錯(cuò)金銅羊，系用青銅鑄成。羊臥地回首，兩眼凝視，栩栩如生，而且羊身上的卷毛皆用細(xì)如發(fā)絲的金銀線(xiàn)鑲錯(cuò)而成，顯得金光銀彩交互輝映，是一個(gè)生趣盎然的藝術(shù)精品。寧夏地區(qū)出土的西漢文物表明，那個(gè)時(shí)期寧夏地區(qū)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面的發(fā)展水平已經(jīng)和中原地區(qū)十分接近。

經(jīng)過(guò)西漢二百多年的發(fā)展，寧夏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的東漢時(shí)期的文物更是豐富多彩。

東漢農(nóng)具的改進(jìn)標(biāo)志著寧夏農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。賀蘭縣暖泉農(nóng)場(chǎng)東漢墓中曾出土了一件犁壁，用生鐵鑄造。它的形狀為長(zhǎng)方形葉狀，長(zhǎng)五十厘米，寬二十二厘米，一角弧圓，背面有兩個(gè)鼻紐。犁壁和犁尖配套連用，可將犁起的土翻向一邊曝曬，能更有效地殺死害蟲(chóng)和提高土地肥力。據(jù)記載，歐洲的耕犁直到公元11世紀(jì)才裝配有犁壁，而我國(guó)在西漢時(shí)便有了犁壁的裝置，比歐洲要早近千年，充分顯示出中華民族的智慧和能力。鐵制農(nóng)具的廣泛使用增加了寧夏地區(qū)的糧食產(chǎn)量，因此到了東漢順帝永建四年(129)，朝廷大臣在給皇帝的奏章中呈報(bào)了北地、安定諸郡的發(fā)展情況(寧夏當(dāng)時(shí)屬北地和安定郡管轄)，“沃野千里，谷稼殷積，土宜產(chǎn)畜，牛馬銜尾，群羊塞道，…因渠以溉，水舂河漕，用功省少，而軍糧饒足”(《后漢書(shū)》卷八十七)。可見(jiàn)寧夏地區(qū)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是很繁榮的。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了城市的建設(shè)。如今在中寧、賀蘭、鹽池、固原和中衛(wèi)等縣境內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)有東漢時(shí)期的城址遺跡，一些當(dāng)年所用的建筑材料和許多遺物還不時(shí)被發(fā)掘出來(lái)。鹽池縣張家場(chǎng)東漢古城遺址中出土有銘文方磚，上面印有漢代流行的吉祥語(yǔ)，如“大富昌、樂(lè)未央、子宜孫”等。固原縣南郊古城遺址中還發(fā)現(xiàn)了用圓形陶井圈砌成的陶水井，城內(nèi)排水用的陶水管道。陶管有直筒形和曲尺形兩種。它們說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)的一些城鎮(zhèn)中，已有了較為完善的供水、排水設(shè)施。東漢時(shí)期的地主大莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，許多財(cái)富、地位相當(dāng)?shù)娜怂篮蟪０葱帐戏謪^(qū)葬在同一墓地中，因而有的墓地墓葬星羅棋布，達(dá)數(shù)百余座，延亙數(shù)華里。在已經(jīng)發(fā)掘的一些墓葬中，出土了大批反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化特征的文物，有陶器、銅器、玉器等。

陶器的種類(lèi)繁多，幾乎包括當(dāng)時(shí)居民們所有的生活用品。賀蘭縣暖泉出土了一種東漢綠釉陶壺，色澤碧綠如翡翠，清秀典雅，顯示出嫻熟高超的焙燒技術(shù)。吳忠市關(guān)馬湖出土了一棟陶屋模型，外型為三層結(jié)構(gòu)，有門(mén)窗、欄桿、斗拱和屋頂，還用紅、白顏色勾描出彩畫(huà)，是東漢住宅建筑的真實(shí)縮影，是現(xiàn)代人了解東漢民眾生活的重要資料。

銅器有鏡、壺、貨幣和車(chē)馬具等物。固原縣草廟出土了一枚銅印，形制為方形，外表涂金，邊長(zhǎng)二點(diǎn)三厘米。印文無(wú)邊欄，陰刻篆文“伏波將軍章”五字。據(jù)考證是東漢馬援印章。《資治通鑒》卷四十三記載，東漢光武帝建武十七年(41)“拜馬援為伏波將軍，……南擊交趾”，而馬援年輕時(shí)曾在北地郡生活過(guò)。固原西郊還出了一把東漢初年的鐵劍，長(zhǎng)一米零五，雖埋地下千余年，但劍刃依然鋒利。同地還出土一把彩繪骨尺，尺面用赭紅色描繪出流暢的變體流云圖案，上有十個(gè)刻度，全尺合今天的二十三厘米。這把骨尺對(duì)研究我國(guó)古代量器很有價(jià)值。

在寧夏南部還發(fā)現(xiàn)有一些漢代匈奴族的文物。匈奴被漢朝擊敗以后，一部分匈奴人歸附漢朝，被漢朝安置在指定地點(diǎn)生活。1976年在固原縣古城發(fā)現(xiàn)了一件匈奴族的透雕長(zhǎng)方形銅牌，圖形為兩只長(zhǎng)角鹿相對(duì)而立。在固原西郊還發(fā)現(xiàn)了一件匈奴用的鐵劍，劍首用青銅鑄造，作成兩個(gè)羊頭相對(duì)的圓環(huán)形狀，具有匈奴民族文物的濃郁風(fēng)格。這些文物是漢族和匈奴族人民共同生活、相互溶合的珍貴歷史見(jiàn)證。