悠悠吳越曲·杭州之旅·錢塘江·怒潮壯觀天下無

錢塘潮，又被人們稱為“怒潮”。由于天體引力和錢塘江特殊的河口地勢，形成了這一潮汐景致。南宋詞人周密說：“浙江之潮，天下之偉觀也”，“方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。”

八月十八潮

“八月十八潮，壯觀天下無。”相傳八月十八是潮神生日。這天潮頭最高，水勢兇猛無比，潮神騎著白馬，在潮頭上來回奔馳。唐詩人劉禹錫詩曰：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”

周密《武林舊事》中記載，南宋時把八月十八日定為檢閱水師之日：“吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾不沾濕，以此夸能。”

《錢塘觀潮記》的作者吳儆也云：“八月既望，觀者特盛。弄潮之人，率常先一月，立幟通衢，書其名氏以自表。市井之人相與裒金帛張飲，其至觀潮日會江上，視登潮之高下者，次第給與之。潮至海門，與山爭勢，其聲震地。弄潮之人，解衣露體，各執其物，搴旗張蓋，吹笛鳴鉦，若無所挾持，徒手而附者，以次成列。潮益近，聲益震，前驅如山，絕江而上，觀者震掉不自禁。弄潮之人，方且賈勇爭進。有一躍而登，出乎眾人之上者;有隨波逐流，與之上下者。潮退策勛。”

一線潮

宋朝以后，人們以海寧縣鹽官鎮東南的一段海塘為觀潮勝地。此處江面闊9里，潮勢至此，齊列一線，有“海寧寶塔一線潮”之稱。清雍正九年，奉敕建成海神廟，以祀浙海之神。傳說，錢塘潮原來并無潮頭，也無聲響。這天，有巨人挑一擔鹽過江。至江邊，放下擔子歇腳，沒想到竟打起了瞌睡。正巧碰上東海老龍王出來巡江，潮水涌著龍王，慢慢漲了起來，一直漲到岸上。巨人的鹽都溶化了。巨人醒來后，不見了鹽，卻聞到江水里的咸味，不由得怒從心起，舉起扁擔就打海水，直打得東海龍王連連叩頭求饒，答應用海水曬出鹽來賠償巨人，并保證以后漲潮時，一定連喊帶叫，免得巨人誤事。巨人把扁擔往杭州灣口一放，說：“以后潮水來時，得從這里叫起!”龍王連聲答應。

巨人當年坐過的那個地方，就是海寧的鹽官。著名的“一線潮”也即從此而來。

民間又傳說，海寧北門口，從前有位叫丁山的大力士，為鄉親們到鹽母山取鹽。回來路上，正逢海水退潮，丁山就走在沙灘上，但不一會兒，洶涌的潮水驟然而來，把丁山沖走了。海水變咸，是丁山那一簍鹽打翻在海里的緣故。以后，潮水一來，總是發出震天動地的響聲，人們說，這是丁山在提醒人們：當心潮水!

漲、退二潮神

民間傳說，有一年，錢塘潮在海寧鹽官鎮外面改換了方向，直撲紹興龍山而去。這是為什么呢?春秋時代，吳越爭雄，吳國大臣伍子胥因屢次進諫，被吳王夫差賜死，其尸首被扔進江里。誰知潮水頓時白浪翻滾，有如萬馬奔騰。從此，人們便稱伍子胥為“漲潮神”。

越王勾踐滅吳雪恥后，以“久蓄異心”的借口，把功臣文種也殺了，把他葬在紹興的龍山上。

伍子胥活著時，最恨文種，認為吳亡越興，都是文種的計謀。文種一死，伍子胥便借八月十八的大潮，卷走了龍山上文種的尸骨。于是兩人站在潮頭上，展開了激烈爭辯。最后，伍子胥明白了“自古忠魂都含冤”，兩人遂講和。文種便開始主司退潮，人們稱他為“退潮神”。

功罪貫千秋

千百年來，民間流傳著許多有關錢塘潮的傳說。戚繼光借潮滅倭，即是其一。

明朝嘉靖年間的一個冬夜，倭寇的十只大船開進海寧塘前村的海邊，六百多名倭寇上岸燒殺掠奪。戚繼光當時只帶了五十名士兵。他帶著士兵們先奪下十條倭寇的船。正在村中搶劫的倭寇發現船只被占，趕來救援時，遭到了戚家軍的一陣亂箭。

這時，錢塘江開始漲潮。戚繼光按兵不動。過了一會兒，他命令士兵把船稍開出一點，再停下來。而潮水這時已漲到了高沙灘上。中了計的倭寇發現情況不妙，趕緊往岸上撤退，洶涌的潮水已從四面包圍上來，“轟”的一聲，一個大浪把倭寇統統卷進了錢塘江。

“錢王堤”上射潮神

錢塘江歷來兇猛，兩岸堤壩屢修屢坍。潮水給當地人民帶來的損失，可從“黃河日修一斗金，錢江日修一斗銀”的歌謠中看出。吳越時，錢镠治理杭州，碰到的最棘手難題，便是錢塘江潮難以制服，海堤難以修筑。

民間傳說，八月十八為錢塘潮神的生日。這天，勇猛無比的錢镠調遣了一萬弓箭手，擺在江岸。他叫人拿來紙筆，寫下兩句詩：“傳語潮神弄水府，錢塘借與筑錢城”。寫罷，將詩稿扔進江中。沒多一會，潮水以翻江倒海之勢奔騰而來，錢镠把弓拉滿，大吼一聲：“射”!霎時，萬箭齊發，直射潮頭。接連射了三萬支箭。

但見那潮頭陡然壁立，良久，忽然向左倒伏，滾滾向西遁去。錢镠又下令：“追射!”

潮頭慌忙逃竄。流了“之”字形后，潮水消歇了。

于是，海堤終于筑成。