“五分加綿羊”論

作為“文革”中一個特定的政治概念，“五分加綿羊”提出了兩個根本性的問題：學生究竟要不要認真學好科學文化知識?在整個學習過程中，學生究竟要不要接受老師的指導?這在教育理論和教育歷史中本來是一清二楚的問題，而“五分加綿羊”論卻混淆了是非，以極“左”的姿態(tài)，荒唐地鼓吹凡勤奮鉆研功課、學習成績優(yōu)秀、又聽老師的話、遵守紀律的學生就是“分數(shù)掛帥”的“小綿羊”。這一論調(diào)的錯誤主要有兩點：

一是學習成績好就是“分數(shù)掛帥”。分數(shù)作評定學生成績差異的標志之一，是有其積極作用的。學生在學習過程中，由于各人的主客觀條件不同，總有成績上的差異，有優(yōu)劣之別。給學得好，掌握得完整的打五分，正如給優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的工人以獎勵一樣，是公平的。正因為如此，一個具有高度責任感的教師，在教學中總是堅持高標準、嚴要求，希望自己的學生牢固地掌握所學知識，能得“五分”。客觀地說片面追求分數(shù)，死記硬背，脫離實際的“五分”是有的，但對那些既掌握基礎知識，基本技能，又具有分析問題，解決問題能力的學生打“五分”與“分數(shù)掛帥”是根本不同的，是合符教學規(guī)律要求的。是又紅又專的表現(xiàn)，它的根本指向是“以愛學習為光榮，以不學習為可恥。”

二是“聽話”就是“小綿羊。”其意思并不在于要區(qū)別是否定聽正確的話，而是籠統(tǒng)地把聽話、守紀律的學生一概加以誣蔑和否定，是蓄意制造混亂。在教育過程中，我們反對不分是非、不講原則、唯唯諾諾、盲目服從，但這與學生聽教師的話有原則的區(qū)別。青少年思想活躍，敢想敢說敢做，這是其長處，但這不是說對他們不要需加以正確的引導，可以放任不管。恰恰相反，正因為青少年學生處在長身體，長知識的階段，世界觀正在形成之中，才更需要在教師和成年人的幫助下，把他們的思想和行為逐漸引導到合符社會要求的軌道上。如果教師的話不管正確與否都不用聽，那學校還有什么秩序?教師還有什么必要?其實，鼓吹“五分加綿羊”者并不是不要學生“聽話”，只是要絕對地聽從他們的話，“文革”中的那些“頭上長角，身上長刺”的“小老虎”，“小野牛”，對教師無理取鬧，而對“四人幫”一伙卻正是言聽計從。這正好說明“五分加綿羊”論者反對“聽話”是假，在蠱惑人心的言詞下面，扇動學生亂頂亂闖、破壞學校紀律和秩序，大搞無政府主義，充當他們篡黨奪權(quán)的工具才是其險惡的用心之所在。

得“五分”有罪，“開紅燈”光榮;“聽話”是“綿羊”，“搗蛋”稱“英雄”，“五分加綿羊”論的胡說八道，坑害了整整一代青少年。