宋詞鑒賞·《高陽(yáng)臺(tái) 和周草窗寄越中諸友韻》

殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。^②小貼金泥，不知春在誰(shuí)家。^③相思一夜窗前夢(mèng)，奈個(gè)人、水隔天遮。^④但凄然、滿樹(shù)幽香，滿地橫斜。^⑤江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。^⑥怎得銀箋，殷勤與說(shuō)年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見(jiàn)天涯。^⑦更消他，幾度東風(fēng)，幾度飛花。^⑧

【注釋】 ①越中：會(huì)稽為古越國(guó)，越中指會(huì)稽一帶。周密原詞：《高陽(yáng)臺(tái)·寄越中諸友》，本書(shū)已選入，請(qǐng)參看。②玉管春葭：指春天到來(lái)。玉管：玉制的律管。葭，本指蘆葦，此指蘆灰。據(jù)《后漢書(shū)·律歷志·候氣》：古人以音樂(lè)十二律管應(yīng)歷法二十四節(jié)氣。候氣之法，乃用律管十二置密室案中，以葭灰實(shí)之，氣至則灰動(dòng)。如交立春節(jié)氣，太簇管之蘆灰即行飛散。杜甫《小至》詩(shī)：“吹葭六琯動(dòng)浮灰。” ③小帖金泥：金泥，即泥金。小帖：梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖‘宜春’二字。”《歲時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪裁為小幡，或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。” ④“相思”二句：語(yǔ)本唐盧仝《有所思》詩(shī)：“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。”奈：無(wú)奈。個(gè)人：那人。此句語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·葭蒹》：“所謂伊人，在水一方。” ⑤“滿樹(shù)”二句語(yǔ)本林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”⑥“江南”句：語(yǔ)本江淹《別賦》：“黯然銷魂兮，唯別而已矣”。春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。”《顏氏家訓(xùn)》：“別易會(huì)難，古人所重。江南餞送下泣言離，北間風(fēng)俗不屑此，岐路言離，歡笑分首。”驄：青白雜毛馬。平沙：廣漠的沙原。唐李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：“浩浩乎平沙無(wú)垠，敻不見(jiàn)人。”“游驄”二句言友人羈游北地。張炎《八聲甘州》詞：“傍枯林古道，長(zhǎng)城飲馬，此意悠悠。”王沂孫《高陽(yáng)臺(tái)》懷陳君衡亦有“朔雪平沙。”“江雁孤回，天涯人自歸遲。” ⑦“如今”二句，語(yǔ)本淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“縱憑高”句語(yǔ)本歐陽(yáng)修《踏莎行》詞：“樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。” ⑧“更消他”二句語(yǔ)本辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞：“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”

【譯文】 殘雪還積留在庭院背陰之處，風(fēng)挾帶著輕寒掀動(dòng)簾影。霏霏涌動(dòng)的春氣吹起律管中的葭灰。照例于立春之日掛起泥金的春勝小帖，卻不知真正的春天此時(shí)究竟在誰(shuí)家?整夜相思成夢(mèng)，與故人賞梅窗前，無(wú)奈夢(mèng)中相聚的故人此時(shí)在水隔天遮之處。夢(mèng)醒凄然，眼前只有一樹(shù)梅花幽香撲鼻，滿地梅影橫斜搖曳。

江南三月，自古離愁最苦，何況此時(shí)離人正騎馬羈游于北地古道，悵睹平沙上北歸的大雁。怎么才得銀箋寫(xiě)信，向故人殷切地訴說(shuō)別后苦苦思念的歲月。江南春回，如今處處生滿春草。縱使憑高遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)天涯故人。何況春日將逝，豈能禁受得住，它那令人神傷的幾度春風(fēng)、幾度落花?

【集評(píng)】 清·譚獻(xiàn)：“‘相思’句點(diǎn)逗清醒，換頭又是一層勾勒;《詩(shī)品》云：‘返虛入渾’，‘如今’二句是也。”(譚評(píng)《詞辯》卷一)

清·陳廷焯：“無(wú)限哀怨，一片熱腸，反復(fù)低回，不能自己。以視白石《暗香》、《疏影》，亦有過(guò)之無(wú)不及。詞至是乃蔑以加矣。詞有碧山而詞乃尊，以其品高也。古今不可無(wú)一，不可有二。詞法莫密于清真，詞理莫深于少游，詞筆莫超于白石，詞品莫高于碧山，皆圣于詞者。”(《詞則·大雅集》卷四)

清·王闿運(yùn)：“此等傷心語(yǔ)，詞家各自出新，實(shí)則一也。比較自知文法。”(《湘綺樓詞選》)

近代·俞陛云：“碧山與公謹(jǐn)并負(fù)時(shí)名，其交友多詞壇遺逸，故公謹(jǐn)寄詞，切時(shí)雨停云之感。碧山和之，亦有屋梁落月之思。此詞前半首敘初春懷友，其經(jīng)意在后半首，以蘊(yùn)藉之筆，致纏綿之懷。‘芳草天涯’句憂生念亂，情見(jiàn)乎辭。結(jié)句更有‘來(lái)軫方遒’之慨。”(《唐五代兩宋詞選釋》)

【總案】 王沂孫的詠物詞大多寄托深婉，但亦因其過(guò)深而易晦，傷自然真率之氣。但他的送別和韻之作，則是觸景而生，情興所會(huì)，蘊(yùn)藉疏宕。此詞即其一例。