山居（其一）

貫　休①

如愚何止直如弦，只合深藏碧峰前。

【注釋】

①貫休：見《閑居作》。

②野人：田野之民，農人。

【詩本事】

山居詩是貫休早期詩歌的代表，標志著詩人詩歌風格的成熟。

【賞評】

整首詩幾乎每一句都是議論化的。盡管如此，讀來卻并不覺得生硬、呆板。詩人的這種理性化的語言是以感性的事物作為其寄托的基礎。如前兩聯，雖然是議淪，但對事物的把握非常準確，讀來會覺得詩人的議論是合理的：自己的性格剛直，在世俗社會中會到處碰壁，所以隱居深山少與人往來可能會較好。因為住深山，常年見積雪，因而不知年歲，這是合乎常理的。頸聯、尾聯兩聯也是合理的，因為住深山，與山中的人和山中的禽獸日久生情樂在其中，心態自然高淡清虛，不到洞府煙霞處，照樣悟得禪機。如果說前面兩聯側重于常理，那么后兩聯則傾向于情理。情理與常理的結合，道出詩人山居悟禪之樂，可能就是此詩的成功之處。

【詩評選輯】

①五代·吳融《禪月集》序云：太白、白樂天既歿，可嗣其美者，非上人（按指貫休）而誰？

②五代·孫光憲《白蓮集》序云：議者唐末詩僧，惟貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難侍敵。