晁補(bǔ)之《新城游北山記》原文與賞析

晁補(bǔ)之

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間，旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳伏見(jiàn)，墮石井，鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺，蜿蜒如大蚖。其上有鳥(niǎo)，黑如鴝鵒，赤冠長(zhǎng)喙，俯而啄，磔然有聲。稍西，一峰高絕，有蹊介然，僅可步。系馬石觜，相扶攜而上。篁筱仰不見(jiàn)日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎， 與之語(yǔ)， 愕而顧， 如糜鹿不可接。 頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞乃得出，門(mén)牖相值。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且莫，皆宿。

于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相摩戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明，皆去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)其事也。

富春山水，以旖旎清麗的秀姿甲于東南。唐宋時(shí)所置的新城，在杭州西南，是杭州屬縣，即今之富陽(yáng)。蘇軾任杭州通判時(shí)，常攜友出游其間。風(fēng)巖水穴，奇山異川，惹得詩(shī)人常?！跋呂\聽(tīng)溪聲?！?《新城道中》)以至豪情大放地唱道：“此間不可無(wú)我吟?！? 《往富陽(yáng)、 新城， 李佖推先行三日，留風(fēng)水洞見(jiàn)待》) 然而在東坡的詩(shī)中，以及后來(lái)擅長(zhǎng)描繪富春山色的元四家之一的黃公望的畫(huà)中，都還只是展現(xiàn)這一帶風(fēng)光綿邈綺艷的一面?！缎鲁怯伪鄙接洝返淖髡咛饺肫淅铮瑸槲覀兛坍?huà)了這里山川幽冷凄清的另一面，這篇游記的作者，便是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之。

游記按時(shí)間為順序，以游蹤作線索，生動(dòng)地再現(xiàn)了作者眼前的奇景異境。文章可分為三段。

第一段作者記深入北山的沿途所見(jiàn)及投宿荒寺的情景。作者仿佛高明的攝影師，采用了類似電影的推攝手法，運(yùn)用各種鏡頭，將一幅幅畫(huà)面展現(xiàn)在讀者眼前。人們宛若身臨其境，蹀行在犬牙交錯(cuò)的亂石叢間，漸深漸幽。隨后鏡頭向兩旁拉開(kāi)，在一片青翠的松林中選攝了幾株姿態(tài)各異的蒼松，有曲有直，有立有臥，其形不一，或如蓋，或如幢，或如人，或如虬。繼而鏡頭俯視并緩緩?fù)葡蜻h(yuǎn)處，在松蔭下低濕的沃草叢中，有時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的清澈的潛流輕瀨，細(xì)涓匯聚，注入石井，發(fā)出叮咚叮咚的清脆響聲。行文至此，一個(gè)跌宕，由清轉(zhuǎn)奇。接著鏡頭仰攝，長(zhǎng)有數(shù)丈而形如蠑蚖的藤蘿，纏繞著松干與松枝，身黑冠紅嘴長(zhǎng)的八哥棲歇在上面，不時(shí)地磔磔啄木。在幽深的林莽中再往前行，西面是高高的山峰，在樹(shù)木簇?fù)硐?，一條僅可容人上攀的小道顯得格外分明。舍馬而登，扶攜而上。濃密的竹林，遮閉了陽(yáng)光，走了四五里，才聽(tīng)到雞鳴——居然還有人家! 這是一個(gè)怎樣的深山人家呢? 不由得引起讀者好奇而緊隨作者前往。突然，一個(gè)和尚輕手輕腳地前來(lái)迎接，剛欲說(shuō)話，他卻疑懼地看了你這個(gè)世外人一眼，便如膽怯易驚的小鹿一樣不能與人稍微接近，倏忽離去，只好順其蹤影前行。真是奇境奇人! 山頂有數(shù)十間房屋，依壁傍崖筑了曲曲折折的欄桿——這決不似“廊腰回縵”那么優(yōu)美，倒有些“斗折蛇行”令人怵惕——人行其中，象蝸牛與老鼠一般盤(pán)旋屈伸而上。好不容易來(lái)到僧舍稍歇，置身于這空虛寂寥的氛圍之中，不由產(chǎn)生一種惶然壓抑之感。不期山風(fēng)颯颯， 傳來(lái)了殿堂鈴鐸時(shí)輕時(shí)重、 斷續(xù)單調(diào)的啷之聲， 進(jìn)一步渲染了死一般的沉寂靜謐。若斷若聯(lián)，飄忽不定的鐘聲，回蕩山谷，更使人有一種空靈廖廓的感覺(jué)，似乎空間在無(wú)限擴(kuò)大，而人越發(fā)顯得渺小，以至窒息得令人心驚膽栗，相顧而嘆，不知來(lái)到一個(gè)什么境界!

第二段寫(xiě)空山月明的景象及夜臥禪房看到樹(shù)木怪影的驚懼心情，這是怎樣一個(gè)九秋夜景呢?“天高露清，山空月明。仰視星斗，皆光大，如適在人上”。僅僅20個(gè)字，簡(jiǎn)潔地描畫(huà)了一個(gè)太空清朗，表里澄澈的瓊玉世界。庭中的修竹在微風(fēng)中搖曳，沙沙切切，作者不覺(jué)一怔。向窗外望去，不是“疏影橫斜”的倩影，也不是“竹搖清影”的逸姿，而是梅樹(shù)與棕樹(shù)在月光逆照下所呈現(xiàn)的鬢發(fā)直豎的鬼影，陰森透骨，寒氣入髓，魂魄為之一動(dòng)，哪里還能睡得安穩(wěn)呢? 白日心驚尚未已，此刻又增添了魂悸魄動(dòng)，更遞進(jìn)一層，越發(fā)顯得幽微玄冥難測(cè)了。天一亮，趕快離開(kāi)這個(gè)鬼地方!

文章結(jié)尾，不落陳套去署明來(lái)者姓名及寫(xiě)作時(shí)間，而是寫(xiě)歸來(lái)心情與追記緣由。回家?guī)滋旌?，那個(gè)古怪可怖的地方，仍然恍恍惚惚地在眼前晃蕩，余悸難消，因而追記。以后雖不再去那兒，可是刻骨銘心的印象常常在腦際浮現(xiàn)。作者以情托景，又重新喚起讀者對(duì)荒寺奇遇的回憶，反扣回顧前文，更加深先前印象。

補(bǔ)之才氣飄逸，詩(shī)文奇卓，亦擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，所畫(huà)山水常自題詩(shī)。從這篇游記我們可以看到，作者善于運(yùn)用畫(huà)家的目光去觀察自然，捕捉山水的靈氣。如果說(shuō)山水也有個(gè)性的話，那么作者準(zhǔn)確地抓住了北山風(fēng)景的特征，生動(dòng)形象地塑造了山水中的“這一個(gè)”。北山風(fēng)景最大特征是什么呢? 就是幽絕冷僻，凄神寒骨。松下草間的潛流，依壁傍崖的欄楯，人如蝸鼠而行的曲廊，竹間梅棕的怪影，都是此地特有別地所無(wú)的。正因?yàn)樽髡咦プ×诉@些特征，達(dá)到“造化之秘，與心匠之運(yùn)，沆瀣融會(huì)，無(wú)分彼此”的境界(《談藝錄》)。所以才栩栩如生，富有個(gè)性，令人讀后不會(huì)忘懷。

其次，這篇游記語(yǔ)言精當(dāng)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，生動(dòng)形象。如開(kāi)頭寫(xiě)松，連用四個(gè)比喻，一氣呵成，瑯瑯上口; 寫(xiě)僧人驚疑膽怯不易近人，作者比之如麋鹿; 寫(xiě)山道曲廊回旋崎嶇，人行如“蝸鼠繚繞”，不只步態(tài)仿佛，行人驚懼敏感的心情也正如同蝸鼠。真不知還能選擇其它什么能比蝸牛老鼠來(lái)得更貼切生動(dòng)。再看梅樹(shù)叉枒支立，尤其是棕櫚那特殊堅(jiān)硬挺直的枝葉展開(kāi)著，在朦朧的月下，確實(shí)如同鬢發(fā)直立的鬼怪，更加烘托了恐怖的氣氛。

作者精于繪色繪聲，使外界的聲音與內(nèi)心的聲音產(chǎn)生共鳴，悲愴的鐘聲與蕭瑟的竹聲，那飄蕩空靈的聽(tīng)覺(jué)效果，正與作者內(nèi)在情緒節(jié)奏相合拍。寓情于景，借景抒情，從而達(dá)到情景交融。每一個(gè)自然對(duì)象總是以自己獨(dú)特的形式，同人們的社會(huì)生活發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，于是人們從自然界與人類社會(huì)生活種種類似的地方，看到了人、看到了自己的生活形象。新城北山那種“幽邃寂寥”的清境，正是作者當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)與自身凄苦悄愴心情的寫(xiě)照。自然界的事物，只有作為人的一種暗示，才有美的意義。山山水水代言了作者的心聲，所以才富有動(dòng)人的魅力。

最后，作者善于向前人學(xué)習(xí)，化為己意，也是值得借鑒的。這篇游記的風(fēng)格與語(yǔ)言，顯然深受柳宗元山水記峭刻峻潔筆法的影響，近人高步瀛評(píng)論本文時(shí)說(shuō)：“摹寫(xiě)極工，巉刻處直逼柳州”。(《唐宋文舉要》) 溯其源還可上追六朝山水小品，但作者取其節(jié)奏音韻的諧和，而去其勾勒輪廓的粗疏。補(bǔ)之早年在杭州就結(jié)識(shí)蘇軾，曾作《七述》，賦錢(qián)塘山川風(fēng)物之美，深得東坡稱贊，甚至說(shuō)自己可以“擱筆”。這固然是提攜后進(jìn)的勉勵(lì)之語(yǔ)，怕也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。坡公暮年在 《答張文潛書(shū)》中寫(xiě)道：“仆老矣，使后生猶得見(jiàn)古人之大全者，過(guò)賴黃魯直、秦少游、晁無(wú)咎，陳履常與君等數(shù)人耳”，于此可以看出東坡對(duì)作者的賞識(shí)與期待。