司馬光《諫院題名記》原文|注釋|賞析

古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃^①于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì);先其急，后其緩;專利國家，而不為身謀。彼汲汲^②于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉!

天禧初^③，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中，錢君^④始書其名于版。光恐久而漫滅，嘉祐八年，刻著于石^⑤。后之人將歷指其名而議之曰： “某也忠，某也詐，某也直，某也回^⑥。”嗚呼，可不懼哉!

(《溫國文正司馬公文集》)

注釋 ①萃——聚，集中。②汲汲——心情急切，不止息。③天禧初——指天禧元年(1017)二月，“置諫官、御史各六員，每月一員奏事，有急務(wù)，聽非時(shí)入對(duì)。”(《宋史·真宗紀(jì)三》)。④錢君——錢明逸。慶歷四年(1044)為右正言，諫院供職，六年，擢知諫院。⑤嘉祐八年句——司馬光于嘉祐六年以修起居注同知諫院。⑥回——奸邪。

賞析 司馬光于宋神宗嘉祐六年(1061)遷起居舍人，同知諫院。這是他于嘉祐六年(1063)為諫院題名刻石所寫的一篇題記。文章著重闡明了諫官的重大責(zé)任和身為諫官應(yīng)有的品德，表明了刻名于諫院的目的。文字簡(jiǎn)潔，富有感情。

文章首先回顧了諫官產(chǎn)生的歷史。古代沒有諫官之職，自上而下，人人都可發(fā)表意見，規(guī)勸當(dāng)政者。直至漢代，才開始設(shè)諫議大夫，以執(zhí)掌指陳朝政闕失之職。對(duì)古無諫官歷史的回顧，正是為了強(qiáng)調(diào)而今諫官之職的重要性。文章接下來說：“夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。”將指陳國家的大政方針、反映四海之內(nèi)人們的利益與愿望，補(bǔ)闕當(dāng)政者治理國家的利病得失，都集權(quán)于諫官一職之身，其責(zé)任之重大，便不難想見了。那么，什么樣的人才當(dāng)?shù)闷鹑绱酥厝文?或者說當(dāng)此任者，應(yīng)當(dāng)怎樣做才不辜負(fù)此職呢?文章說：“居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國家，而不為身謀。”這里指出了三個(gè)條件和兩個(gè)方面。第一條是： 作為諫官，要有遠(yuǎn)大的志向，不要斤斤計(jì)較于小事。第二條： 處理事情，應(yīng)分輕重緩急，有條不紊。第三條： 一切從國家利益出發(fā)，不為一己之利謀進(jìn)競(jìng)?cè)　＿@三條，第一二條是從諫官所應(yīng)具備的素質(zhì)與才干上來要求的; 第三條則是對(duì)諫官在品德方面的要求。是否作為諫官的人都已達(dá)到了這樣的要求呢?非也。作者說：“彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉! ”有的諫官既爭(zhēng)名，又爭(zhēng)利，為個(gè)人名利置國家利益于不顧，他們的品德與作為與一個(gè)合格諫官的品德距離相差實(shí)在是太遠(yuǎn)了。這是司馬光對(duì)現(xiàn)狀發(fā)出的深切感慨，亦是說明刻名于諫院的起因與必要性。

文章的第二段，首先介紹了刻名的背景與過程。時(shí)間分為三個(gè)階段： “天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。”設(shè)置了六名諫官，并明確其職責(zé)。《宋史·真宗紀(jì)三》載： “置諫官御史各六員，每月一員奏事。有急務(wù)，聽非時(shí)入對(duì)。”可見對(duì)諫官已有了較為嚴(yán)格的制度。這是刻名的前題背景。“慶歷中，錢君始書其名于版。”這是刻名產(chǎn)生的階段。“光恐久而漫滅，嘉祐八年，刻著于石。”是刻名之制定型的階段，也是作者寫這篇題名記的時(shí)候。作者對(duì)三個(gè)階段進(jìn)行回顧，旨在說明對(duì)于刻名之事的重視。接下來，作者說明刻名的目的：“后之人將歷指其名而議之曰： ‘某也忠，某也詐，某也直，某也回’ 。”名字刻在石碑上，永不漫滅。一個(gè)諫官的所作所為，功過得失，將有后人評(píng)說。忠義正直者，英名千古傳誦; 奸佞狡詐者，遺臭萬年，為后世所唾棄。“嗚呼，可不懼哉! ”身為諫官，輕忽職守，難道不是很可怕的嗎?這是對(duì)諫官要司其職謀其事的真誠勸戒。

這篇可視為題記體雜文，雖然很短，表達(dá)的意思卻非常明白透徹。它勸導(dǎo)諫官要正直行事，忠于職守，專利國家，不為身謀。動(dòng)之以情，曉之以理，戒之以千載，垂教于萬世，徐徐道來，娓娓動(dòng)聽。將深刻的道理以平易淺近之言出之。把嚴(yán)肅的話題，用親切和緩的語氣表達(dá)，收到了很好的教育效果。