孔鏘《舔去為妙》原文|注釋|賞析

全國輿論界又在一致討伐“不守軍紀”和”制造磨擦”的叛徒了，事關“正名”，自然應該舉手贊成的，理由很簡單，因為既然如果存心“制造磨擦”，何肯遵守軍紀。制造磨擦，當然是國人皆曰可殺的，于是在此也應當來“討伐”一下。

孔鏘身屬小民，天生是無緣參加什么視察團和調查團之類，又造不來謠，于是見聞既只限于報章，資料也只好在其中獵取，現在找到一段有些制造磨擦嫌疑的真實材料，抄報一節，以資佐證，匪敢吹毛，實因好奇，下面是三月十一日《正言報》的參政會會場花絮，題曰《哪個是他祖國》，其中赫然大書曰：

“休息室中高懸三年來某集團軍自由行動經過圖一幅。……(下文從略)”

原來如此，參政會休息室里還高懸著某集團軍自由行動經過圖一幅呢。雖然這本也并不稀奇。記得從前國難時節還鋪過中華民國全圖的地毯，現在中華民國總算是從大人先生們尊足下解放了出來，于是休息室里卻換上這樣一幅 “自由” 圖。但是那也未便高興，只要大家眼睛一閉，也許可以想象到那個參政會休息室之中，一邊供著總理遺像遺囑，一邊卻掛著這幅 “自由” 圖，遙遙相對，交互映輝，而且說不定還有人從旁銓釋，以資鼓動云云。這的確大觀是大觀了。但是在民意機關里掛出了這宗法寶，愚民們卻不懂到底是什么用意。

大約總不至于是在想制造磨擦的吧。

所以這一回又只好很抱歉的把討伐之筆收了回來。總算自己是撲了一個空拉倒。

末了，想起了一個與上面所說并不相干的故事，于是乘便把它說了出來：

從前有個誣諂者說別人是不近人情的惡漢，于是舉了不少的理由，譬如說某人十分骯臟齷齪，囚頭垢面，可見是異乎常人的奸人; 但是這些人其實并不如此，是故一次在黑暗之中，乘人不備，把糞帚蘸足了糞，亂灑一陣，然后得意忘形，公然當眾用糞帚指著被害者說： “你看，他們身上便是這樣齷里齷齪的! ”

我不曉得為什么要說這個故事，再說下去，結局要不大好了，快快帶住。

不過灑糞者也不是沒有辦法，譬如收回誣諂的心機，自是上策，否則這個誣諂不成功，雖然尚有下一次更兇一點的誣諂法可用，但是這一次卻壞了事，總要想如何善后辦法才好，因為自己手中拿著糞帚，那總逃不過眾人的目光。

彌補的法子現成有一個：等到別人看出他是灑糞者的時候，他只要硬說糞是干凈的好了，人家再不信，那便親自把人家身上的糞汁用自己的嘴舔去好了，往后再來第二手。自然，若要穩健而妥當一點，也還是以先舔去為妙。

(1941年4月15日《魚藏》)

賞析 這篇文章深刻揭露和抨擊了國民黨政府某些人制造皖南事變，而后又賊喊捉賊的卑劣伎倆。文章的筆鋒十分犀利，而內容又很隱蔽。

文章一開始先冠冕堂皇地打出了一面旗幟：討伐叛徒。表面看來，這是在追隨軍政當局的腔調，實際上在這面公開旗幟的掩蔽下，作者開始了他的揭露和抨擊：存心分裂抗日統一戰線，是“國人皆曰可殺”的罪惡行為，但是必須弄清楚，誰在“制造磨擦”?誰不遵守抗日的軍紀?本文就是要來“討伐”這十惡不赦的罪人。

接著，作者直面站立出來，他把滿腔的怒火化成冷語，揭露“視察團”、“調查團”之流御用團體的造謠不實，并巧妙地抓取了一家報紙上登載的一件事實，展開了隱蔽嚴密而又尖銳潑辣的議論。在一個本為民意機關的會議上，而且是在會間休息的地方，卻掛上了宣傳某個軍隊“不守軍紀”的畫圖以示對它“懲戒”的必要。這實在刺眼，但并“不稀奇”。抗戰伊始，中國民眾就被踩在“大人先生們”的腳下，現在又把抗日的軍隊拿來“討伐”，這種強奸民意、嚇唬民眾、誣陷造謠的卑劣行為徹底背離了孫中山先生創立三民主義的初衷。將這幅圖掛在孫中山先生的遺像的對面，更是一種絕妙的諷刺!文章出色地運用了隱喻、象征、聯想等等手法，尤其是用確鑿無疑的事實，既不露形色又痛快淋漓地斥責了蔣介石集團的罪行。

文章的后半部在不意之中突然寫了一個“并不相干”的故事。明眼人一看便知，這個隱喻的故事其實是對皖南事變的活寫真，是對“制造磨擦”者的有力揭露，是對誰在“不守軍紀”和“制造磨擦”的明確回答。這個故事也是承接上文對議論的深入拓展，它透露著作者在更加隱蔽的壕塹中進行著更堅實的斗爭。

最后，作者再度站出來正面議論，狠狠地給敵人以致命的一擊：誣陷者賊喊捉賊的伎倆適得其反，結果是欲蓋彌彰，無法下臺。若要下臺，還是把自家灑出的糞污“舔去為妙”。

這篇雜文對現實斗爭反映迅速，風格犀利潑辣，并善于變換多種藝術手法。其文風明顯地受了魯迅雜文的影響。