龔自珍《病梅館記》原文|注釋|賞析

江寧之龍蟠^①，蘇州之鄧尉^②，杭州之西谿^③，皆產梅。或曰，梅以曲為美，直則無姿; 以欹為美^④，正則無景; 梅以疏為美，密則無態(tài)。固也^⑤。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號^⑥，以繩天下之梅也^⑦; 又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也^⑧。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱^⑨，明告鬻梅者：斫其正，養(yǎng)其旁條;刪其密，天其稚枝;鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之。毀其盆，悉埋于地，解其棕縛，以五年為期，必復之，全之^⑩。予本非文人畫士，甘受詬厲⁽¹¹⁾，辟病梅之館以貯之。嗚乎，安得使予多暇日，又多閑田以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮余生之光陰以療梅也哉。

(《定盦續(xù)集》)

注釋 ①龍蟠——即龍蟠里，在南京市清涼山下。江寧：即今南京市。②鄧尉——山名，在蘇州市西南，山多梅樹，號稱“香雪海”。③西谿——地名，在杭州市靈隱山西北。④欹——歪斜。⑤固也——固然是這樣。⑥明詔大號——明白宣示，大聲號召。⑦繩——衡量。⑧天梅、病梅——使梅早亡，使梅生病。⑨隱——隱情、隱衷。⑩復之，全之——使它恢復，使它健全。(11)詬厲——詛咒責罵。

賞析 這是一篇典型的托物言志的短文，借托著對病梅遭遇的描述及對此事的義憤、同情，來抒發(fā)自己內心深沉的憤慨和抑郁。文章深沉凝煉，憂憤深廣，寫于作者1839年被迫辭官南歸以后。作者對官場中扭曲人性的情形深有所識，痛有所感，于是在文中借對病梅的描摹，把當時社會中扭曲人性的現象，揭示得特別細致真切。

文章指出，梅樹之美只能任其自然，天然的美才是真美。但文人畫士們卻讓人們把梅枝中直的砍掉、密的刪掉，正的鋤掉，使梅早亡、使梅生病，并以此為職業(yè)來求取錢財。結果使江浙一帶的梅樹盡皆成為病梅。面對此情此景，作者在無比痛心憤慨之余，一口氣買下病梅三百株，發(fā)誓要把它們醫(yī)治好，去掉它們的種種束縛，任其生長，還專門辟設了病梅之館，恨不能有更多的閑暇和田土，在自己的有生之年把天下的病梅都加以療救。這里，字面上說的是“病梅”，而作者心里想的乃是“病人”，是精神上被壓抑、被扭曲的病人。龔自珍作為改良主義的思想先驅者之一，他的人性論思想，在本篇里有著明顯的表現。

文章短小精煉，思想深厚，感情濃烈，憤懣之情，溢于言表，急切之心，砰然可聞。如“斫其正，養(yǎng)其旁條;刪其密，夭其稚枝;鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉! ”何等痛心疾首。“泣之三日，乃誓療之”，悲痛之情狀，如在眼前。“嗚乎，安得……窮余生……以療梅”，更表現了主張解放個性的強烈的愿望與決心。