劉基《賣柑者言》原文|注釋|賞析

杭有賣果者^①，善藏柑，涉寒暑不潰^②。出之燁然^③，玉質而金色^④。置于市，賈十倍^⑤，人爭鬻之^⑥。予貿得其一^⑦，剖之，如有煙撲口鼻; 視其中，則干若敗絮^⑧。予怪而問之曰： “若所市于人者^⑨，將以實籩豆^⑩，奉祭祀，供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也⁽¹¹⁾? 甚矣哉為欺也! ”

賣者笑曰： “吾業是有年矣⁽¹²⁾。吾賴是以食吾軀⁽¹³⁾。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎⁽¹⁴⁾? 世之為欺者不寡矣，而獨我也乎? 吾子未之思也⁽¹⁵⁾。今夫佩虎符、坐皋比者⁽¹⁶⁾，洸洸乎干城之具也⁽¹⁷⁾，果能授孫吳之略耶⁽¹⁸⁾?峨大冠、拖長紳者⁽¹⁹⁾，昂昂乎廟堂之器也⁽²⁰⁾，果能建伊皋之業耶⁽²¹⁾? 盜起而不知御， 民困而不知救， 吏奸而不知禁， 法斁而不知理⁽²²⁾，坐糜廩粟而不知恥⁽²³⁾。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者⁽²⁴⁾，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也⁽²⁵⁾?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉! 今子是之不察，而以察吾柑!”

予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流⁽²⁶⁾。豈其憤世嫉邪者耶? 而托于柑以諷耶?

( 《誠意伯文集》)

注釋 ①杭： 今浙江省杭州市。②涉： 經歷。潰： 腐爛。③燁然： 光彩奪目的樣子。④玉質而金色： 形容柑子質地潤澤如玉、橙黃如金。⑤賈：同 “價” 。⑥鬻 (yu)： 本意為出賣; 這里是購買的意思。⑦貿： 買賣，這里意為買。⑧剖(pou)： 破開。敗絮： 破舊的棉絮。⑨若： 你。市： 賣。⑩實： 作動詞用，指充實、裝滿。籩(bian)豆：古代祭祀和宴會時使用的盛食品的禮器。籩用竹制; 豆用木或銅、陶制。(11)惑： 欺騙。愚瞽： 愚人、盲人。(12)業是： 從事這種職業。(13)賴： 依靠。食(si)： 養活。(14)不足子所： 不能滿足您的需要。 所： “所需”的省略。(15)未之思：“未思之”的倒裝。(16)虎符： 虎形兵符，古代調兵遣將的憑證。皋比(pi)： 虎皮，這里指武將坐的虎皮交椅。(17)洸(guang)洸——威武的樣子。干城之具： 捍衛國家的將材。(18)孫吳： 指我國春秋戰國時著名軍事家孫武、吳起。略： 謀略、兵法。(19)峨(e)： 高，這里作動詞用。紳： 古代士大夫束在衣外腰間并垂下一部分作裝飾的大帶子。大冠、長紳指文官的服飾。(20)廟堂之器： 喻指朝廷棟梁之材。(21)伊皋： 伊尹、皋陶(音yao)。伊尹是商湯的宰相; 皋陶相傳是舜時掌管刑法的大臣。他二人常被后世稱為賢臣的代表。(22)斁(du)： 敗壞。(23)糜： 同靡， 浪費。 廩粟： 國庫的糧食。(24)醇醴： 美酒。飫(yu)： 飽食。(25)赫赫： 氣勢壯盛的樣子。象：效法。(26)東方生： 東方朔，字曼倩，漢武帝時文學家，性詼諧，善諷讕。

賞析 這是一篇數百年來膾炙人口的優秀諷刺小品。文章寫于元代末年，統治者驕奢淫佚，腐敗已極。作者憤世嫉惡，借題發揮，假托賣

柑小販的一番議論，尖銳地嘲諷了元朝那批“金玉其外、敗絮其中”、欺世盜名的文臣武將，實質上形象而深刻地揭露了整個封建統治階級的虛偽、腐朽本質。

文章構思精巧，筆鋒犀利。全篇采用設辭問答的形式，以一個“欺”字為核心展開論述。先從柑子的“金玉其外、敗絮其中”寫起，而以食者的“怪而問之”一句，開拓了新的意境，引出賣柑者鞭辟入里的深刻諷世之詞。賣柑者并不就事論事，而是把區區一柑與整個腐敗的社會聯系起來，指出“世之為欺者”普遍存在，并且一針見血地揭露封建官僚文不能安邦、武不能定國，徒有“佩虎符、坐皋比”之榮、“峨大冠、拖長紳”之表，他們坐糜廩粟，醉醴飫鮮，欺世盜名，惑愚瞽而售其奸，這才是真正的“金玉其外、敗絮其中”的丑類、敗類!最后，全文以作者的“默默無以應”和“退而思其言”的自問作結，說明賣柑者的議論確實擊中了要害，引起作者的共鳴和深思;作者的自問也正是讀者的自問，通過“自問”——“豈其憤世嫉邪者耶?而托于柑以諷耶?”，點明了本文的主旨：揭露當時封建統治者徒有其表的腐朽本質。

文章通過形象的比喻，把柑子的表里與封建統治者的表里巧妙地聯系起來，以“金玉其外、敗絮其中”這一形象化的警句，作了極為生動、深刻的概括。設辭問答的形式逐步深化了主題，又增加了真實可信的程度;結尾畫龍點睛，挑明了題旨。全文融狀物、敘事、議論、抒情于一爐，又多用排比句增強氣勢。所有這些，顯示了作者成熟的雜文藝術，使此篇成為世代傳誦的名作。