張可久·[中呂] 朝天子

張可久

湖上

癭杯，玉醅^①，夢冷蘆花被。風清月白總相宜，樂在其中矣。壽過顏回^②，飽似伯夷^③，閑如范蠡^④。問誰，是非，且向西湖醉。

【注釋】 ①玉醅：指美酒。醅，未濾之酒。②顏回：孔子弟子中德行最高的。③伯夷： 商代孤竹君的長子。武王滅周后，不食周粟，餓死首陽山。④范蠡： 春秋時代越國大夫，輔佐勾踐滅吳后，棄官攜西施泛舟五湖。

【鑒賞】 此曲寫作者棄官歸隱西湖后，恣情山水、遠離塵世的情懷。

飲酒，用楠木根做的杯子，表明作者向往的是歸真返樸。蘇軾遭貶黃州，月夜泛舟，寫了著名的前后《赤壁賦》，《后赤壁賦》 云： “月白風清，如此良夜何?” 作者暗用蘇軾此語，表達自己在月白風清的良夜泛舟于西湖之樂與蘇軾泛舟的 “羽化而登仙” 之樂是相似的。

“夢冷蘆花被”，恐怕連蘇軾也未達到這樣的境界。“蘆花被” 出于元代著名詩人、作者的朋友貫云石的一段佳話。云石愛蘆，他經梁山濼時，見一漁人以蘆花絮被，云石說： “我用綢被換你的蘆花被如何?” 漁人見云石以貴易賤，以為是開玩笑，答道： “你得寫一首詩，我才給你。” 云石當即寫了一首： “采得蘆花不浣塵，翠蓑聊復藉為茵。西風刮夢秋無際，夜月生香雪滿身。毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。清綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春。” 云石遂自號“蘆花道人”。由此可知，“蘆花被” 三字暗示自己具有貫云石一樣的詩才和一樣輕錢財樂隱居的情趣。然而作者與貫云石的差別是 “夢冷”，即做的夢也是清冷的，無塵俗之想。作者的 “名不上瓊林殿，夢不到金谷園，海上神仙”([雙調] 《水仙子·次韻》) 可作為此句的注腳。

既然做了人，不食人間煙火當然辦不到，但對生活的要求極低。壽命只要略超過只活了三十二歲的顏回就滿足了，飲食只要能像以采薇充饑的伯夷那樣也就可以了。但是悠閑則一定要像自由自在泛舟五湖的范蠡那樣。以 “壽”、“飽” 的低標準與“閑” 的高標準對比，突出作者重悠閑自在的人生價值觀念。

至于人間的是是非非，哪有興致去過問，泛舟于西湖之上，像蘇軾那樣，像范蠡那樣，“小舟從此逝，江海度余生。”

作者的這種人生價值取向，當然是經歷長期的官場生活，看透了人世的污濁之后才形成的。