·雙調(diào)·蟾宮曲

盍志學(xué)

陶淵明自不合時(shí)，采菊東籬，為賦新詩。獨(dú)對(duì)南山，泛秋香有酒盈卮。一個(gè)小顆顆彭澤縣兒，五斗米懶折腰肢。樂以琴詩，暢會(huì)尋思，萬古流傳，賦《歸去來辭》。

盍志學(xué)[雙調(diào)·蟾宮曲]，《樂府群珠》題作《詠淵明》，是頌揚(yáng)晉朝大詩人陶潛事跡的一支令曲。曲詞不分遍(段)，但全曲的布局卻甚為嚴(yán)密：前半描述陶淵明清高孤傲的品格，后半揭示產(chǎn)生這種品格的社會(huì)根源及意義，前后構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

“陶淵明自不合時(shí)，采菊東籬，為賦新詩。”三句為總敘，謂陶淵明不愿與世俗社會(huì)同流合污，為了詩書事業(yè)，寧愿辭官，過著采菊賦詩的生活。“獨(dú)對(duì)南山，泛秋香有酒盈卮。”二句寫飲酒，與上三句所寫采菊賦詩，體現(xiàn)了陶淵明歸隱生活的全部內(nèi)容。這是從陶淵明《飲酒》詩“采菊東籬下，悠然見南山”化出的。“自”與“獨(dú)”二字，突出了陶淵明的清高孤傲品格。

“一個(gè)小顆顆彭澤縣兒，五斗米懶折腰肢。”二句揭示辭官原因。《宋書·陶淵明傳》載：“為彭澤令，郡遣督郵至，縣吏白，應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’即日解印綬去職，賦《歸去來辭》。”作者將史傳材料融入曲中，“小顆顆”狀彭澤縣小，并以一“懶”字說不愿為五斗米折腰，可謂傳神之筆，不僅使陶淵明清高孤傲品格進(jìn)一步具體化，而且表現(xiàn)了作者的立場與態(tài)度，帶有濃厚的主觀色彩。“樂以琴詩，暢會(huì)尋思，萬古流傳，賦《歸去來辭》。”這是對(duì)陶淵明辭官歸去行動(dòng)的熱情贊揚(yáng)。“樂以琴詩”，即《歸去來辭》中“樂琴書以消憂”之意，四字點(diǎn)明了陶淵明高潔的生活情趣。陶淵明為彭澤縣令，在官80余日，“公田之利”，雖“足以為酒”，但他“性質(zhì)自然”，不愿矯情做違心之事，所以才有罷官之舉。在《歸園田居》詩中，曾明確地道出這種情緒，曰：“少無適俗韻，性本愛丘山”。這是陶淵明的真稟性，也是辭官歸隱的根本原因。因此，免職之后，飛出“樊籠”，尋思暢會(huì)，寫下《歸去來辭》這篇流傳萬古的詩章。歌曲以此作結(jié)，使得陶淵明的形象更加閃耀光彩。