《高陽臺》言情贈友詩歌

西麓陳君衡遠游未還，周公謹有懷人之賦，倚其歌而和之。

駝褐輕裝^①，狨韉小隊^②，冰河夜渡流澌^③。朔雪平沙，飛花亂拂蛾眉。琵琶已是凄涼調，更賦情、不比當時。想如今，人在龍庭，初勸金卮。一枝芳信應難寄，向山邊水際，獨抱相思。江雁孤回，天涯人自歸遲。歸來依舊秦淮碧，問此愁，還有誰知? 對東風、空似垂楊，零亂千絲。

宋亡后，宋末遺民在元統治下處境困難，一些愛國文人便結社吟詠以抒發亡國哀情。由于政治氣候緊張，他們往往不能隨心所欲地直接宣泄不平之氣，只能隱晦曲折地托意于物。曾一度失節仕元而懷抱一腔難言之隱的王沂孫尤其如此，雖“無劍拔弩張習氣” (周濟《宋四家詞選序》) ，然而他則在詠物詞中找到了自己感時傷世和寄托身世之慨的天地，以自己朦朧迷離之詞風在詞苑另辟一畦而獲得詠物詞派首領之席。

這首詞為王沂孫懷念應征召入朝北上之友陳允平(字君衡)而作。西麓是陳允平之別號。周密(字公謹)曾作一首題為《送陳君衡被召》之《高陽臺》詞表示對舊友之懷念。這便是碧山此詞題序中所謂周密的 “懷人之賦”，碧山此詞即依其韻而填。首二句寫陳允平身著戎裝之雄姿和應召入朝隊伍之陣容和聲勢，以及北行之旅況。“冰河夜渡流澌”，想象其晝夜兼程之急迫情勢。四、五句詠物，實為西麓擔心而設想。“朔雪”、“平沙” 、“飛花” ，描繪了一幅具有北方特征的邊塞風光圖。寫北方寒冬季節氣候之惡劣，是喻北行旅途之艱辛，亦暗示元統治之殘酷和生活在其鐵蹄之下人民生活之痛苦。物與人相交融，亦物亦人。詞中沒有因朋友出仕而為之祝賀之意和愉快之氣氛，相反表露出一種沉悶抑郁之哀傷，“琵琶”句便借王昭君出塞事寓托西麓遠離故鄉，被迫出仕異族之哀怨。現在為詞友送別之 “凄涼調” 已代替了昔日朋輩相聚暢吟酣歌的歡愉之聲，伴隨碧山的，如今只有愁苦與寂寞，在哀嘆別離之苦中隱微地寄寓著故國淪陷之痛。陳世宜曰： “君衡非和親，非淪落，故曰 ‘賦情不比當時’。加一更字，若有不能曲諒者矣。” (吳則虞 《花外集箋注》引)接下來聯想至西麓到大都后元朝廷禮迎、宴款之熱鬧場面，意實為西麓之仕元而嘆息、為朋友離散之凄涼、友情之疏淡而嘆息。碧山是一位愛國詞人，曾與朋輩結社填詞，分題而詠，借龍涎香、白蓮、莼、蟬、蟹等物以寄亡國之哀、愛國情思。西麓亦曾有維護民族自尊的愛國之忱、反抗外族侵犯之憤; 而今則不但不能同愾國恥，反倒不能守節而被迫為異族效力。失節是碧山最為痛心最感恥辱之事，元世祖 “至元中王沂孫慶元路學正” (查為仁、厲鶚撰 《絕妙好詞箋》引袁桷所修 《延祐四明志》 ) 。仕元之事在他心靈上留下一道深深的傷痕，而西麓亦喪失民族氣節仕元。這無疑使碧山深感憂患。正因碧山有和西麓相同之幽怨，才最能理解西麓失節之不幸和苦衷，并深表同情、無限惋惜，而此詞才“有勸善規過之雅焉” (陳世宜語，吳則虞 《花外集箋注》 引) 。昔日尚有朋友間詞心相通之慰，如今則 “人在龍庭” ，相晤難期。“初勸金卮” ，表達了對舊友的懸念之情，也巧妙地暗示了規勸之意。碧山對朋友滿腔熱誠，其勸友仗義盡節之意非道義之交不能，雖未明言，而隱微中意已至。因彼此相知才能出此肺腑之意，柔厚之情。其規勸方法之婉妙、言辭之含蓄、用心之巧、意之苦，足見碧山為人之善，實感人至深。

下片寫別后情思。起三句寫舊友別后之寂寥、惆悵。音訊難通而惟 “獨抱”思念之情，交誼深至自見。“江雁孤回”喻舊友未還，正是周密 《高陽臺》“雁已還，人未南歸”句之意。繼而又不甘失望而懸想朋友終歸南土之情景，雖 “遲”而終 “歸”，此亦心中之一慰。“不曰不歸，而曰歸遲，是終望其歸，意仍忠厚也” (陳世宜語，《花外集箋注》 引)。再聯想其歸后之所見，“秦淮碧”寫景物依舊，亦示友情之依舊，含有珍惜友誼之一片真情，以和善、坦蕩之胸懷對待處境尷尬之舊友，表現出碧山虛懷若谷之美德和風度。陳廷焯曰： “碧山詞性情和厚。” ( 《白雨齋詞話》 )正見詞如其人。當然，此句亦寓托人事皆非、故土亦似異鄉之慨，表現出濃重之憂患意識。可與蘇軾和王鞏 《南遷初歸》詩 “歸來萬事非，惟見秦淮碧”句參看。從 “歸來遲”之想象又聯想至西麓南歸時感故土非吾土之慨，實暗示著對朋友之期望和自己對國家民族之感情。聯想可謂豐富，而且一語多意。碧山一腔苦悶哀怨之情懷無處傾吐，無人傾聽，惟有秦淮岸柳深知他“獨抱”之相思情。深切懷念舊友之情溢于言表，其中又豈不包含著碧山對故國之懷念? 陳廷焯說： “少陵每飯不忘君國，碧山亦然。然兩人資質不同，所處時勢不同……碧山以和平中正之音，卻值宋室敗亡之后，故其為詞也哀以思。推而至于國風、離騷則一也。”( 《白雨齋詞話》)此論可謂精到。詞末是喻己對西麓無限深情之思念，還是喻己對故國之一片“纏綿忠愛”之情?是非此即彼還是亦此亦彼?碧山難以說清，此情只能寓托于物。從隨東風亂拂的千絲萬縷而零亂不堪的楊柳那迷朦之態中，讀者自會理解他那難以言狀之情緒，頗見碧山詞的“頓挫之姿，沉郁之筆” ( 《白雨齋詞話》 ) 。

碧山詞在清代受到極高之評價，尤真是陳廷焯對他最為贊賞，認為“王碧山詞，品最高、味最厚、意境最深、力量最重;感時傷世之言而出以纏綿忠愛，詩中曹子建、杜子美也”。“論其詞品，已臻絕頂，古今不可無一，不能有二” (《白雨齋詞話》)。顯然，稱美中帶有陳廷焯一份偏愛之心。周濟之批評則較中肯，嘆碧山詞“有水清無魚之恨” (《宋四家詞選序論》)，正道出其最大之弱點。這首詞思想內容豐滿，充溢著“忠愛之忱”、“怨慕幽思”，感情誠摯純厚，寄托深遠，且“琢語峭拔” (張炎《山中白云詞·瑣窗寒詞序》)，具有聯想豐富、富于暗示之特色。人與物、情與景交錯描寫，友情與愛國之情交錯展現，融和一體，給人一種朦朧迷離之美感，藝術效果極佳，然而詞中則透露出濃重之消極意識。

注釋

①駝褐: 指馬衣。②狨韉: 狨尾做成的馬鞍墊子。③流澌: 流冰。