《閑情賦并序》言情贈友詩歌

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮^②，而終歸閑正，將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫^③。綴文之士^④，奕代繼作，并因觸類，廣其辭義。余園閭多暇^⑤，復染翰為之。雖文妙不足，蔗不謬作者之意乎^⑥!



夫何瓌逸之令姿^⑦，獨曠世以秀群;

表傾城之艷色，期有德于傳聞。

佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬;

淡柔情于俗內，負雅志于高云;

悲晨曦之易夕，感人生之長勤^⑧;

同一盡于百年，何歡寡而愁殷!

搴朱幃而正坐，泛清瑟以自欣^⑨;

送纖指之余好^⑩，攘皓袖之繽紛;

瞬美目從流盼，含言笑而不分。

曲調將半，景落西軒;

悲商叩林⁽¹¹⁾，白云依山;

仰睇天路，俯促鳴弦;

神儀嫵媚，舉止詳妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。

欲自往以結誓，懼冒禮之為愆⁽¹²⁾;

待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。

意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。



愿在衣而為領，承華首之余芳;

悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央⁽¹³⁾。

愿在裳而為帶，束窈窕之纖身;

嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。

愿在發而為澤，刷玄鬢于頹肩，

悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。

愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚;

悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。

愿在莞而為席⁽¹⁴⁾，安弱體于三秋;

悲文茵之代御⁽¹⁵⁾，方經年而見求。

愿在絲而為履，附素足以周旋;

悲行止之有節，空委棄于床前。

愿在晝而為影，常依形而西東;

悲高樹之多蔭，慨有時而不同。

愿在夜而為燭，照玉容于兩楹⁽¹⁶⁾;

悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。

愿在竹而為扇，含凄飆于柔握;

悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。

愿在木而為桐，作膝上之鳴琴;

悲樂極以哀來，終推我而輟音。

考所愿而必違，徒契契以苦心⁽¹⁷⁾。



擁勞情而罔訴，步容與于南林⁽¹⁸⁾。

棲木蘭之遺露，翳青松之余陰;

儻行行之有覿，交欣懼于中襟⁽¹⁹⁾;

竟寂寞而無見，獨悁想以空尋⁽²⁰⁾。

斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆;

步徒倚以忘趣⁽²¹⁾，色慘凄而矜顏⁽²²⁾。

葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒;

日負影以偕沒，月媚景于云端。

鳥凄聲以孤歸，曾索偶而不還;

悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。

思宵夢以從之，神飄飖而不安;

若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。

于時畢昂盈軒⁽²³⁾，北風凄凄，

惘惘不寐，眾念徘徊。

起攝帶以伺晨，繁霜燦于素階;

雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀，

始妙密以閑和，終寥亮而藏摧;

意夫人之在茲，托行云以送懷。

行云逝而無語，時奄冉而就過。

徒勤思以自悲，終阻山而帶河。

迎清風以祛累，寄弱志于歸波⁽²⁴⁾;

尤蔓草之為會⁽²⁵⁾，涌邵南之余歌⁽²⁶⁾;

坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐⁽²⁷⁾。



這篇 《閑情賦》 ，大約是陶淵明年輕時的作品，此時正值詩人善于 “鐘情”的年華。在抒情賦里，他寫自己對一個品貌出眾美人的愛慕、追求到最后失敗退卻，和由此所引起的復雜矛盾心理的變化過程，感情十分熱烈、真摯。詩人豐富的想象，嫻熟的筆法，驚人的創造力，為我們展開了感情王國里又一新的領域。

全賦122句，第一段開頭用贊嘆的語氣，簡略地述寫美人的儀容、品德之美，寫她可與佩玉比潔，同幽蘭爭芳，而且心境淡遠，懷抱著凌云般的雅志;美人嘆息時光如流水，為什么人生長勤，歡少愁多。接著寫美人鼓瑟時的端莊秀雅神韻及音色之美，只見她彈瑟的手指在跳動，牽動雪白的衣袖輕搖飄動，美目流盼，似笑似言，神態動人。不知不覺中，日影已經落在西邊的窗戶上。那彈出的曲調，竟然如同秋風在林中穿行，白云在山間飄動，產生出樂聲同大自然融為一體的境界。這使美人更顯得嫵媚多姿，安閑美妙。到此，一幅美人彈瑟圖出現在讀者面前。這一切，深深打動了作者，他想和這個女子促膝交談，又想親自去結誓求愛，卻怕犯了禮法。請求別人說合吧，又擔心有什么閃失，讓別人占了先。這么思前想后，惶惑不安，沒有片刻間的寧靜。單從第一段看，陶淵明在表述技巧和內容的深度上已超出前人很遠了。在賦的序里，已經說得明白，張衡、蔡邕之后，作者之前，以此類題材為賦的作品已為數不少，雖然那些作品反映了市俗生活，是前代所沒有的現象，但一般敘寫簡單、概念化，缺乏情景交融的具體形象，有失細膩，欠之委婉。而這篇賦則打破了前人的格式，將這類題材的敘述推到了最高處。第一段中他寫女子引人喜愛，并不停留到描敘她的外形美上，而注重寫女子的品格和內心美上。外表美，不是靜止式的，而是反映在彈瑟時的神態動作上，美的音色和境界，秀雅安閑和莊重，陪襯上大自然的靈氣，曲折地表現出女子的雅志情操。這樣的女子，作者自然會為之傾倒，“愿接膝以交言”，“魂須臾而九遷”了。

第二段，作者鋪排了自己十個愿望，十個悲怨，一連串的幻想，全是圍繞同女子肌膚相親的物件鋪展，熱烈地宣泄自己的愛慕之心。作者幻想自己變化為這個女子的衣領，能夠承受其余芳; 幻想自己變化成她的裙帶，束住她的腰身; 幻想變化成她的發油、青黛、床席、鞋子、影子、竹扇、蠟燭、鳴琴，和她形影相隨。但是又悲怨地設想，這些物件都會有時間離開女子的身邊，不能始終如一地在一起。一愿一怨，十愿十不如意。設想愈細，悲怨之氣愈重，思戀愈苦，反映愛情心理愈細膩復雜，這真是曲腸百轉，極盡曲折委婉纏綿之能事。從常理看，這些愿望和設想，本屬荒唐的念頭，是不可能成為事實的，詩人展現這些不可能出現的事物，正好反映出自己愿望的強烈。用這樣抒情的方法敘寫細膩、深沉委婉曲折的心理，是以前同類題材的賦所沒有能做得到的。這一段文字鋪排整齊、設想真切、離奇大膽，雖屬荒誕，卻顯得實際可見，生活情趣盎然。

第三段寫他感到愿望無法成為現實，徘徊猶豫，內心矛盾重重，最后還是決定退卻了。他滿懷憂傷，又抱著一線希望，先到南林中徘徊，期望能夠在林中相見，這時他欣喜和懼怕的情緒矛盾地交織在一起，可還是“竟寂寞而無見”，毫無希望了。于是從原路返回，望著夕陽不斷嘆息，興味索然。猛然他發現鳥獸也在孤獨中求偶的時候，思想上又掀起感情的波浪，要“思宵夢以從之”，在夢中跟隨她，但是神思恍忽無法入睡成夢。在他聽到清哀的笛聲，看到行云，感情又波動起來，他推想美人就在那里，他托行云傳遞自己的情思，然而“行云逝而無語，時奄冉而就過” ，希冀最終徹底破滅了，只好用禮義來安慰自己的心緒。希望和恐懼、欲望與怯懦，無法排遣的矛盾行狀，被詩人表現得淋漓盡致。詩人又大量敘寫林木、鳥獸、濃霜、行云……用景物來烘托相思人多變起伏的感情變化，達到了 “意中有景，景中有意”的高超境界。

這篇賦藝術上很成熟，想象豐富，善用比興法，語言質樸、精煉，一掃漢賦堆砌辭藻典故的毛病。尤其是通過對平凡事物和具體形象的描述，不發空洞議論來表達深刻思想感情的手法，對后世小說中愛情描寫的筆法影響很大。同時，這篇賦代表了陶淵明思想風格的另外一個方面，他不但是一個“渾身是靜穆”之氣的詩人，也是一個有血有肉的熱情的詩人。魯迅對他的評價是很中肯的，說他“有時很摩登，‘愿在絲而為履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄于床前’ ，竟想搖身一變，化為 ‘啊呀呀，我的愛人呀’ 的鞋子，雖然后來自說因為 ‘止于禮義’ ，未能進攻到底，但那些胡思亂想的自白，究竟是大膽的。” ( 《且介亭雜文二集·題未定草 (六) 》 )

注釋

①閑情: 檢束放蕩的感情。閑: 約束。②蕩以思慮: 思想放蕩,無拘束。③諒: 誠,確實。④綴文之士: 從事寫作的人。⑤園閭: 田家。⑥庶: 庶幾,也許。⑦令: 美。⑧長勤: 多勞,常苦。⑨泛清瑟: 演奏音色清冷的琴瑟。⑩余好: 琴聲余音裊裊。(11)悲商: 秋風聲。商: 商調,音色凄厲。(12)愆: 過錯。(13)未央: 未盡。(14)莞: 一種蒲草編的粗席子。(15)文茵: 有文彩的皮褥。(16)經年: 過一年。(17)楹: 房屋的柱子。古時燈燭常安放于柱間。(17)契契: 愁苦的樣子。(18)容與: 徘徊的樣子。(19)中襟; 內心。(20)悁想: 憂愁的思念。(21)徒倚: 徘徊不進的樣子。(22)矜顏: 臉上顯出悲哀痛苦的樣子。(23)畢昂盈軒: 星星滿窗。畢,昂: 星名,秋后出現。(24)歸波: 指未來的時間。(25)尤: 過錯,不贊成。蔓草: 指 《詩經· 鄭風》 中 《野有蔓草》篇。(26)邵南: 《召南》,《詩經》 中的國風之一。(27)八遐: 八荒,八方極遠的地方。