《子夜夏歌(二十首選三)》言情贈友詩歌

(一)

含桃已中食，郎贈合歡扇。

深感同心意，蘭室期相見。

(二)

青荷蓋綠水，芙蓉葩紅鮮。

郎見欲采我，我心欲懷蓮。

(三)

春傾桑葉盡，夏開蠶務畢。

晝夜理機絲，知欲早成匹。

《子夜歌》在《樂府詩集》中列入《清商曲辭·吳聲歌曲》 。據 《晉書·樂志》 載： “吳歌雜曲，并出江南，東晉以后，稍有增廣。” 《唐書·樂志》亦曰： “ 《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦，晉日常有鬼歌之。”事實上，《子夜歌》 多寫男女幽會之詞，取名“子夜”者，子居十二地支之首，在時間上正值夜半。以后一變為人名，再變為鬼曲，愈益脫離作品反映生活內容的實際。《子夜四時歌》 乃 《子夜歌》 之變曲，分春歌、夏歌、秋歌和冬歌四種。《樂府解題》 認為“后人更為四時行樂之詞，謂之 《子夜四時歌》 ”，這種說法有欠公允。盡管這些情歌中不乏淫情描寫，但大多數詩篇卻是健康活潑的。它再現了東晉時代，南方女子懷春、念遠之情，寫得嫵媚細膩，委婉含蓄，在藝術上亦有一定的價值取向。這里選的是《子夜夏歌》 中的三首。

第一首： “含桃已中食，郎贈合歡扇。深感同心意，蘭室期相見。”小詩首句在詩中起比興作用。詩中所言“含桃”即為吃桃; “已中食”就是符合胃口，美美享受了一頓。詩人出自民間，用民間常見食物比興，亦可從側面表明，這首詩表現的是一個尋常百姓家女子的初戀情景。通過“含桃”、“中食”、的隱語，表明她已深深地愛上了那個小伙子 小伙子也不失時機，向她饋贈了“合歡扇”以結友情。“合歡扇”同人們常說的“相思鳥”、“相思豆”等取義相仿，僅表示一種信物。“深感同心意，蘭室期相見”句，既流露出了少女渴望愛情得到進一步發展的心態，又顯見了她女性固有的矜持心理。在小伙子向她贈送了“合歡扇”后，她才敢進一步斷定對方是真心愛上她了，這樣，她才決定做出第二步： 期待著同小伙子“蘭室”相會。全詩短短二十個字，完整地反映了一對青年由互相傾慕到偷期密約的過程，讀來有流利婉轉之感。

第二首： “青荷蓋綠水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲采我，我心欲懷蓮。”青青荷葉覆蓋著茵茵池水，朵朵鮮艷欲滴的芙蓉花兒亭亭玉立其中，綠葉扶持著荷花，荷花點綴著池塘，微風吹拂，暗香浮動，沁人心脾。這首詩開筆就給讀者以一種視覺、嗅覺上的美的享受，造成一種艷麗飄逸的意境，著實令人醉倒。但是詩人醉翁之意不在青水綠荷之間，而在乎以彼比此也。全詩出自一個少女的口吻，她自比荷花，又假托荷花之口，對前來“采擷”的少年郎巧妙地表達了自己的情思。“郎見欲采我，我心欲懷蓮”，似是“采”與“被采”的關系，實際是雙方感情的相互撞擊。一個“蓮”字，既客觀地反映了自然界的荷花由開放到結籽的生長過程，在創作技巧上，又成功地運用了漢語語言諧音雙關的修辭手段。“蓮”者，憐也，憐愛、憐惜之意。“懷蓮”就是指少女對那位少年郎的懷想憐愛。由此見出，雙方是情投意合，魚水相即。全詩自始至終，把筆觸伸向對荷塘景物的描繪，但又自始至終體現出少男少女的依依戀情。“我”字在全詩肩負著雙重構象，因而，全詩讀來，像荷花在喋喋細語，又像少女在脈脈言情; 是荷花綽約秀姿在清風中搖曳，又是少女倩影迷離，像荷花一樣美麗動人。造成了一種 “莊生曉夢迷蝴蝶”的幻實相映的意境美。

第三首： “春傾桑葉盡，夏開蠶務畢。晝夜理機絲，知欲早成匹。”乍一看，這是一首農事詩，但又不是，而是一首絕妙的愛情小夜曲。說它是農事詩，因為它在短短二十字內，把蠶婦養蠶、成繭、抽絲、成匹的過程清晰明了地勾勒了出來。“春傾”就是春天已經結束，“夏開”就是夏天剛剛開始。“桑葉盡”說明春蠶經幾度噬桑，睡眠，已通體成絲; “蠶務畢”是指春蠶已吐絲結繭，只待人們去抽絲成匹。前兩句在季節描寫上，抓住一首一尾，筆墨十分經濟合理。從句子結構上看，對仗亦十分工整。“晝夜理機絲，知欲早成匹”兩句， 承前兩句詩意順水推來， 不露蛛絲馬跡， 把蠶婦晝夜辛勤勞作的情景反映了出來。而全詩的真正靈魂恰恰在這后兩句上，沒有這兩句作為詩眼，這首詩就激蕩不起它的愛情小夜曲的音響和韻味。而如果沒有 “絲”、“匹”二字作為主要音符，則這首小夜曲又蕩然矣。

在吳歌清商曲中，為了表達情愫，詩人總愛用諧音雙關語表示情語。這種表達方式含蓄委婉，同時把南方少女那種羞澀靦腆，聰穎嬌秀的神態也展示了出來。在上一首詩中，詩人以 “蓮”諧“憐”。另外，在《讀曲歌》 中有： “思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。”詩人以 “藕”諧 “配偶”的 “偶” 。在《七日夜女歌》 中有： “婉孌不終夕，一別周年期。桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。”以 “絲”諧 “思念”之 “思”。在 《子夜歌》 中有： “始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”又以布匹之 “匹” 諧 “匹偶” 之“匹”。本詩在表現手法上，與上述詩篇如出一轍，唱出了少女期待愛情早日結出碩果的甜甜心聲。如果我們把這首 “農事詩”比作一張底片，那么，經過暗室技術處理后，呈現在讀者面前的，定是一幅少女相思圖。

這三首詩同其它民間情歌一樣，多出自女子口吻，寫得嫵媚細膩，真切感人。同北方情歌相比，雖潑辣大方不足，但往往是未成曲調先有情，在低吟細唱中，已有一股股芳香撲鼻而來，令人神馳。后來明代馮夢龍收集的 《山歌》以及 《掛枝兒》等，也體現了我國樂府民歌中南方情歌的抒情傳統。