劉禹錫

新詞宛轉遞相傳，振衣傾鬟風露前。

月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。

全詩所描繪的是少數民族青年男女通宵達旦歡聚的風俗組畫。一個風清月白的夜晚，萬物萌發著勃勃生機，能歌善舞的青年男女，從四面八方聚集到一塊，舉行踏歌晚會，直至月落烏啼，才肯散去;第二天兒童們來此游玩，拾到了她們丟失的花鈿。每幅畫面，都洋溢著歡樂的激情。

詩的發端，詩人抓住三個極其美麗的意象造句：第一是“新詞”，踏歌者情懷激越，神采飛揚，自編“新詞”，即興抒懷，令人神為之振;第二是“婉轉”，他們用當地流行的傳統的民間小調歌唱“新詞”，音調委婉，十分悅耳動聽;第三是“遞相傳”，一人帶頭高歌，接下去一遞一句地搶著唱，氣氛異常活躍而熱烈。“歌唱之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，所以第二句緊接著寫舞，“振袖傾鬟風露前。”踏歌的青年男女們應著歌聲、按著腳踏的節拍翩翩揮袖起舞，隨著歌聲的抑揚，發髻前傾后仰，直歌舞到風起露下。夜已深，天轉涼，環境已并不那么宜人，而踏歌者們歌舞的熱情不減，這就從反面落墨，活畫出踏歌者的心態，說明他們已完全沉浸在狂歡的海洋中，不知時間的推移。

“月落烏啼云雨散”。好景易逝，盛會不長，不覺明月西下，烏啼頻傳，一派凌晨氣象。歌朋舞伴，只好罷歌綴舞，懷著余興紛紛散去，由于他們仍沉緬于歡樂的回味中，身外一切事物都無心檢點，這就為第四個畫面提供了素材。“游童陌上拾花鈿”，從側面補足歡會的熱烈情境。“花鈿”是女郎們的首飾。心愛的“花鈿”，遺失陌上，尚不自知，被早晨在陌上游玩的兒童拾去玩耍。結合第三句“云雨”典故運用，其言外之意是耐人尋味的。

劉禹錫《踏歌詞》四首，這無疑是最膾炙人口的一首。寫踏歌歡會，狀景狀情，十分酣暢淋漓，而遣詞造句，備極華贍，卻無堆砌之痕，令人百讀不厭。