《答晁以道》言情贈友詩歌

轉走東南復帝城，故人相見眼偏明。

十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲。

冷眼尚堪看細字，白頭寧復要時名。

孰知范叔寒如此，未覺嚴公有故情。

這首答詩寫于紹圣二年 (1095)被免官以后。詩里表白了多年來的境遇和自甘貧賤、勤奮讀書，以求實現個人志向的刻苦自勵精神，同時對晁氏的深厚情誼和真誠理解表示由衷的感激，故而以詩相答。晁以道，本名說之，以字行，自號景迂，元豐進士，元祐中以黨蘇遭放斥，是作者的摯友，因其遭遇相同，故贈答之作流露出一種同病相憐、互勵互勉的情緒。

詩的開頭兩句： “轉走東南復帝城，故人相見眼偏明。”作者首先述說自己是在徐州、潁州等地為官以后才又回到都城的。“轉走”二字，用得貼切有力，十分形象地描繪出到處奔波、不辭辛勞的艱苦歷程，也還包含有脫離政治旋渦 (紹圣元年因黨蘇被黜) 之后的僥幸心理。當一個人經受過那么多驚濤駭浪、仕途風險，重新見到舊交摯友，其歡快喜悅的心情是難以言喻的，“眼偏明” ，正是這種心情的自然流露。也就是說當與故人相聚之刻，陰霾盡散，周圍一切又都那么鮮明地呈現在眼前，使本已干枯的心田不禁又充滿新的希望和生機，這是詩人返歸以后向朋友傾吐久別重逢的真實感情，全無雕飾夸張之嫌，卻以平淡質樸見長。

第三、四兩句言事：“十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲。”詩人自元祐二年(1087) 由蘇軾、傅堯俞等人的推薦，先后任徐州教授、太學博士，潁州教學等職，到紹圣元年 (1094) 被罷職，從事學政有八年之久。詩中所謂 “十年作吏”，取其略數而言。他在 《別黃徐州》詩中寫道 “十年從事得途窮”，亦是此意。由于詩人一貫堅持居貧自守、奉公廉潔的道德情操，十年從政也僅僅能糊口度日，難怪一罷學職，窮愁潦倒，不得不哭 “途窮”了，由此不難看出詩人崇高的精神境界。如果自謂 “糊口”之說，是為清廉的自我表白，那么，以下所云 “闕寄聲” ，則是為朋友之間未通音信而表示深深的歉意，希望晁氏能夠理解他公而忘私、勉力從政的一番苦心，寥寥幾字，其中包含的情意是很感人的。

五、六兩句： “冷眼尚堪看細字，白頭寧復要時名。”是在述說個人的現狀和志向。詩人雖然在生活上歷盡磨難，仕途上屢遭挫折，但他并不氣餒，罷職以后，仍一如既往地堅持操守，刻苦求知，盡管他只有四十多歲，身體已衰頹得猶如老翁，但是，他并不服老，仍在利用有生之年，冷靜地讀書，尋求新的精神寄托。即使是頭發白了，也還想追求名望，作出一番事業，而不致碌碌無為而死，這是詩人對命運發出的感慨，也是對晁氏不幸陷入黨爭的相同遭遇而表示的慰勉，希望在險惡的環境下，也能潔身自守，頑強地活下去。詩人巧妙地運用由己及彼、推心置腹的議論，把對朋友的思念、關懷和期望，全都凝聚在此兩句之中，意蘊深長，令人回味。

詩的最后兩句用虛渾之法，既傷嘆自己，又融入友情，寫得真切自然：“孰知范叔寒如此，未覺嚴公有故情。”范雎，字叔，故有“范叔” 之稱。《史記·范雎蔡澤列傳》云：“家貧無以自資。”曾相秦，后“謝病歸相印”。范叔的不平常身世與陳師道有某些相似之處。據《宋史》所載，陳師道“家素貧，或經日不炊”，“又論其進非科第，罷歸”。詩入因其身世相類，故以“范叔”自喻，于詩中漠然問道：世上有誰能知道自己貧寒到如此地步呢?這是對不公正的生活遭遇和坎坷仕途發出的慨嘆，其中也蘊含著因世事艱虞，不為世人所知而引起的愁悶。末句“嚴公”，指嚴光，以其品格高潔喻晁以道，意思是說我尚末想到你還會有詩相贈，還沒有忘記以往的交情。不難想象只有飽經憂患、歷盡炎涼的人才能有此感受，才能寫出如此沉郁頓挫，滿含真情的詩句。

綜觀全詩，從寫“故人”相見入手，以述“故情”所感作結，中間插敘艱辛歷程和個人境況，構思謹嚴，錯落有致，于平淡的敘述之中抒發自己的萬千感慨，并對晁氏不忘故情表示由衷的欣慰，充分體現他們之間相互理解和信賴，可謂盡情傾吐，情感真摯，是贈答詩中的佳作。