清·袁枚

莫唱當年《長恨歌》， 人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別， 淚比長生殿上多。

這是一首詠史詩。乾隆十七年(1752)，作者赴陜西候補任官時所作。詩人通過巧妙的構思，新穎的議論，對白居易的《長恨歌》以同情的態度吟誦唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇，表示了不同看法。起句首先點出《長恨歌》，要人們“莫唱”，這里的“莫唱”，有兩層含義：一是要人們不要贊頌、同情《長恨歌》中的李楊愛情悲劇;二是要人們不要老是局限在《長恨歌》的吟誦上，應該將眼光移向民間。當然，作者這里并非意味著完全否定《長恨歌》的價值，他是僅就不能一味同情李楊愛情悲劇這一點而論的，因為《長恨歌》無論是思想性還是藝術性，在文學史上的重要地位，作為詩人兼詩論家的袁枚是不會輕易抹殺的。詩人著眼點在同情民間疾苦，所以，詩的第二句接著指出：民間從來就有許許多多的夫妻分離的悲劇。前句用《長恨歌》暗示，后句用“銀河”作比，既含蓄又形象，極富韻味。第三句緊承上句，也用唐詩中的典故，即選擇杜甫的《石壕吏》，來說明“人間亦自有銀河”。這樣兩相對照，既典型又深刻，具有說服力，因為《長恨歌》中的李楊悲劇，與《石壕吏》中的老夫婦離別之苦，兩者性質完全不同：一是咎由自取，一是無辜受害。最后一句，表面上是說淚的多少，其實不是指程度之差，而是形象含蓄地說明了事物性質之別。四句詩兩兩對比，很有特色。

總的看，全詩立意清新，觀點鮮明，富有人民性。此詩雖屬詠史，但實為論史，而論史又不是泛論，極富言外之意、韻外之味，實在是一首不可多得的詠史詩。