晉·左思

郁郁澗底松， 離離山上苗。

以彼徑寸莖， 蔭此百尺條。

世胄躡高位， 英俊沉下僚。

地勢使之然， 由來非一朝。

金張籍舊業(yè)， 七葉珥漢貂。

馮公豈不偉， 白首不見招。

〔郁郁〕茂盛貌。〔離離〕下垂貌。〔徑寸莖〕直徑僅一寸的莖干。指山上苗。〔百尺條〕指澗底松。條，樹枝。〔世胄〕世家弟子。〔金張〕指金日和張安世兩家族。日、安世兩人都是西漢宣帝時的權(quán)貴。〔籍〕同“藉”，依靠。〔七葉〕七世。〔珥〕插。〔漢貂〕漢代侍中官冠旁插貂鼠尾為飾。〔馮公〕指馮唐，生于漢文帝時，武帝時仍居郎官小職。

這是一首抨擊封建門閥制度的詠史詩。詩人先述己意，然后以史實證之，全詩韻律工整，反映了作者對這種社會不平等現(xiàn)象的憤慨。

東漢以來，門閥等級森嚴，整個社會遵遁一條“上品無寒門，下品無世族”的不平等法則，出身寒門的作者以松、苗取喻，發(fā)出了對這種不平等存在強烈不滿的呼聲。

詩以比喻起首，形象地揭露了門閥社會的不合理。蒼翠挺拔的青松，卻被高居山巔的小樹所遮蔽;雄才大略、車載斗量的飽學之士卻只能充當徒有其表的世襲官僚的下屬。作者把自然界中的客觀現(xiàn)象與人類社會主觀造成的不合理現(xiàn)象加以比較，得出了同樣的結(jié)論：都是地勢的不平等造成了不平等的現(xiàn)象，這種情況是歷史的，也是客觀存在的。這一結(jié)論的推出讓人思考。自然界的不平等只是表面的，競爭只能按照自然界的法則，所以松依然是松，令人肅然起敬;但社會的不平等卻是內(nèi)在的，即使具有武能安邦、文能治國的雄才大略的人杰，如果因“地勢”不濟，也只能一輩子唯唯喏喏，屈居人后，磨滅人性，這一結(jié)論是殘酷的，觸目驚心的。前八句，作者只是羅列了現(xiàn)象，得出結(jié)論，那么這種現(xiàn)象的可信度如何呢?可以以史實為證。

金張承襲祖業(yè)，姑不論其才能如何，但馮唐卻是曠世奇才，可到白首仍位居小吏，了此一生。金張與馮唐之比證明了作者的論斷是正確的。一生之中，也有大器晚成，但至死不招卻難以令人信服。這種不平等、不合理的現(xiàn)象作者是通過平緩的語氣敘述出來，但其間用字卻溢出了作者的內(nèi)心不平之氣。“使”表面上似乎是無可奈何，實際上無可奈何之中卻包含了不平之氣;“躡”與“藉”，“沉”與“招”同樣顯示出作者對這種制度的諷刺與抨擊。

全詩語句平坦，如汩汩溪水連綿不斷;又似冰下之泉，冷澀幽怨;句式工整，富有音樂感，以柔滑的詩句表達了內(nèi)心的沉郁之氣，深合作者“志高才雄，胸懷曠達”的氣質(zhì)。