小孤山

位于宿松縣東南60公里的長江中，與江西省的彭澤縣城及龍宮洞隔江相望，被譽為“海門天柱”，江上第一奇景。小孤山是長江上的絕島，以獨立不倚而得名，“小”字是為了區別於鄱陽湖的大孤山而定的。因為山的形狀象古代婦女頭上發髻，所以又名“髻山”。相沿日久，遂傳為“小姑山”。好事者把對岸的澎浪磯，索性敷衍成“彭郎”，編出許多美麗的小姑與彭郎愛情的神話。小孤山外形，素有東望一枝筆，西看似懸鐘，南觀太師椅，北眺嘯天龍之喻，又有“海門山”、“海門第一關”之稱。其山勢險要，為歷代兵家必爭之地。朱元璋與陳友諒，石達開與曾國藩等都曾先后在此鏖戰過。山上名勝古跡很多，由山腳經864級石階可直達絕頂。半山有啟秀寺，俗稱“小姑廟”始建于唐，寺內供奉“小姑”像。沿途可看到一天門、龍耳洞、彌陀閣、先月樓、半邊塔、界潮祠、梳妝亭、御詩碑等景點。歷代名人逸士，文人墨客登此山后，感慨之余，留下了許多膾炙人口的優美詩篇和摩崖石刻。小孤山景色清幽，古跡鱗次櫛比，樓亭洞石相連，巧奪天工，登山遠望，滿目皆景。兩岸群山，如潮似揖。萬里長江，百舸爭流，水聲滔滔，奔流足下，春風輕指，令人陶醉，這里四季風景各異，春來風和日麗，碧草如茵;夏至漁歌陣陣，魚躍鷗飛;秋天叢菊飄金，云霞山岫，冬日素裹銀妝，江天一色，游客如泛舟繞山一行，瀏覽海眼、龍角石、攔江石等景，可見滄波怒濤，峭壁怪石，奇峰異壑，掩映在古樹幽竹之間，點綴著雄關杰閣，襯映著孤峰山色，隱現在江水云霧籠罩之中。正如唐代詩人李白登小孤山作詩云：“待吾還丹成，投跡歸此地”。

〔古詩文賞析〕 李思訓畫長江絕島圖 宋·蘇軾

山蒼蒼、水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長。客從何處來?棹歌中流聲抑揚。紗平風軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，“小姑”前年嫁“彭郎”。

宋代大詩人蘇軾看了畫家李思訓所畫的長江絕島(小孤山)圖，詩心大動，以輕松活潑、朗朗上口的詩句再現了一幅超出靜態畫面的動態景象。

開頭三句，寫出了大小孤山蒼翠之貌，以及如中流砥柱兀立于茫茫江水之中的景象。其句式讓人聯想到唐詩中的名句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，且朗朗上口，極適合過往旅人的吟唱回味。

“崖崩路絕”二句，是寫小孤山山勢險峻，路陡難通，以至于猿猴百鳥也難以在此存身;正因為如此，倒是有參天的喬木把這一孤山裝扮得蒼翠欲滴。

“客從何處來”二句，先以反問的語句，明知故問般地問游客從何處來到小孤山，但緊接下去的詩句卻未作正面回答，只是描繪游人泛舟中流，搖擼扳棹，歌聲抑揚的畫面。

“沙平風輕望不到” 二句，則是先寫平平的水面上江風軟吹，船行緩慢，以至于久望小孤山而難入目;漸漸地，小孤山可望見了，但卻是矮矮的一墩，很長時間與船頭不相上下，隨著船走波涌，船頭上下起伏，遠處的小孤山也時高時低，猶如跟船在比高低一般。這二句，寫出了一個想見孤山不見孤山，見到孤山又久久難近的一個動態過程。

“峨峨兩煙鬟”二句，是寫大小孤山猶如高峨聳起的兩環如煙如霧的發鬟，正對看清晨如鏡的江面，梳弄著一日的新妝。這一比喻恰到好處地描繪出孤山秀出水面的新姿麗容。

最后二句，是以調侃的話句，寫舟中的商賈游客，見到如此秀美的“小姑”女子，必是壓抑不住心中的愛慕，興奮漫狂;而詩人卻故意在如癡如醉的賈客正興頭之時，一聲冷靜好心的勸慰：諸位切莫漫狂，想入非非，眼前的“小姑”已是名花有主，已于前年嫁與“彭郎”——對岸的澎郎磯。如此，結尾又自然地引出“小姑”與“鼓郎”相愛的傳說，更使詩歌添了一種輕松、迷人的情調。

登臨小孤山優游，或乘舟船路過小孤山，吟唱蘇軾此詩，不僅能品味出由想見——未見——漸見——近見的過程，而且全詩已畫活了小孤山的奇美之處，并讓人不由不相敘著“小姑”與“彭郎”的美麗傳說。

(個竹)

〔現代散文〕 小孤山——“小姑山”!我不知她到底有多厚的愛、多深的情，是為她的彭郎殉情化石，還是為普渡眾生甘作自我犧牲;更不知她千年萬載孓然獨處江心，經受著怎樣的磨難和苦痛……這牽腸掛肚的思念何時了卻?我不能不去訪個究竟!

冒著夏日的暴風雨，我從安慶碼頭乘客輪逆江而上，船過長江第二重門戶，距離“不為五斗米折腰”的詩人陶淵明的辭官解綬處——江西彭澤縣城不遠，遙見雨幕中的小孤山，好似一位古代美人的發髻在珠簾中閃現。為那空靈的美，我驚詫了!

船靠彭澤碼頭，趕上小孤山管理處的輪渡，不到半小時，我已在小孤山腳靠岸。原來，自清代以后，江北泥沙淤積，小孤山正面已和北岸相連，不遇漲水，見不到它四圍環水的舊貌了。

抬頭仰望，孤峰突兀，一座古寺依山嵌崖，重檐飛閣，山門高懸，“啟秀寺”楷書橫貫門樓，清帝乾隆御題“靈昭江嶼”的金匾鑲嵌其上。好個人間的“一天門”!

門前萬頭攢動，連雨傘也無法張撐。雜在人群里，踏石階，登云梯，進得門來，一路風塵早被雨水和汗水洗凈。門內是人工石窟，淋不著雨了。人們在石窟中彎彎繞著，彎彎繞著，我不禁“嘻嘻”笑出聲來。身旁的老人象瞅傻大姐似的看著我。他怎么知道，我此刻正想起兒時愛看的舞龍燈和蛇溜水呢

“長蛇”溜進幽深莫測的龍耳洞，溜上危巖半倚的彌陀閣，又掉頭溜到豁然軒敞的先月樓。

一陣鞭炮聲傳來，人流一窩蜂似的向正殿涌去。擠進去一看，喲!“小姑娘娘”是那么安詳恬靜地端坐在神帳中，誰能不為她那甜美的笑容所傾倒呢?確有一些沉疔新愈的“病鬼”、剛娶上媳婦的“光棍”、才交上好運的“窮光蛋”、回頭浪子的老母親……他們興高采烈地遠道而來，買上老長一串鞭炮，在這仙家神座前，大庭廣眾下，盡興地炸它一番，鄭重宣告新生活的開始。這些舉動里，也含有祝愿和感激之意，因為他們不會忘記，在那痛苦絕望的歲月里，“小姑”永恒的微笑曾給過他們心靈的啟迪、生活的勇氣!

殿側送子塔前的人堆里，有誰在求子來著?高一堆的只管摸那半藏半露的塔體，象要摸清那特殊造型的奧妙;低一堆的每人都抓緊一株樹干，象舞臺上的龜丞相一般，朝著江心伸頭探腦。我從人縫里一伸頭，被那洶涌回漩的大盤渦嚇得全身一縮。壯起膽再看，見盤渦上游濁浪拍天，下游卻水平如鏡。這怪異的景象，恐怕連安徒生和凡爾納也難以想象。

穿過正殿，我想到界潮祠去尋找答案。祠門有聯曰：“潮回海眼濤聲壯，柱砥江心浩氣孤。”聯下注“海潮止小孤為界”。嗬嗬!真沒想到這么座周不過一里、高不過千米的小山，還是個守海眼、阻海潮的海門關呢!實在令人稱奇叫絕。走著走著猛地感到，山從頭上起，路在腳下懸!連粗氣都不敢出，似乎聽得見“撲通撲通”的心跳聲。我攥緊鐵索小心翼翼過了石棧，又在翠竹林中迂回了兩道“之”字彎，終于登上了山頂。

在“小姑”的梳妝亭里，我臨窗遠眺，遙見匡廬霍脈逶迤相攜，楚水吳川浩淼匯聚，云山迭映，煙水蒼茫;彭郎磯、鏡子山隔江相對，胭脂、峨眉洲分綴大江左右，與梳妝亭聯翩成趣。一線江流、八方山色連同城廓房舍、沃野平疇，相襯相依。一瞬間，仿佛有一雙神奇的手卷起了珠簾，欲藏乍露的“小姑”更加嫵媚明艷了。江面上，百舸競渡，彩旗飄飄，白帆點點;鷗飛魚躍，鱗翅閃光;山影樹影，欲靜卻動;崇臺樓閣，如舞似游。亭臺旁，珍珠似的水滴在綠葉上顫動，醇釀新蜜一般的滋潤芳香在花叢里潛流。頓時，山頂上一片歡騰：老人們談著笑著，年輕人唱著跳著，小孩子嚷著鬧著，我呢，真地成了個手舞足蹈的傻大姐了。直鬧得晚妝的“小姑”羞紅了臉，人們這才趕趁夕照霞輝照像留念。因山小人多，一時間，你拍他，他拍我，以致陌生的游客都被互相攝去了影像。我忙下山去搶拍這鏡頭外的鏡頭。

我一口氣下到山腳。但見眼前的小孤山在光波的涌動時，在紅男綠女的簇擁下，宛如神話中披紅掛彩的巨龍，仰天長嘯，騰空欲飛。一列船隊劈浪而來，它又成了一艘領航的巨艦。

這天造地設的巨艦，它承載過多重的負荷，經歷了多長的航程啊?一種莊嚴的沖動令我駕起它去上溯歷史的長河：我們的祖先大禹親自揮動開山治水的利斧，斫石授命——“砥柱中流”;南北朝的酈道元把它寫進了《水經注》;唐代的馬祖禪師頂風冒雪鑿石建廟;謝靈運、王安石、蘇東坡、陸放翁、偈奚斯、解縉……歷代墨客騷人爭相在此傾訴情懷;南宋兵將、紅巾義軍、明太祖朱元璋、太平天國英王陳玉成……千古英雄豪杰憑借它奮戰殺敵!我拜會祖先，我詢問古人，我在現實的神話中遨游，又在神話般的現實里沉思……

“喂!你大姐別是在‘過神’邑?”一位飄搖著花頭巾的漁婦在我耳旁拍響掌。我如夢初醒，見最后一班渡船就要起航，一時慌了手腳。管理處的夏同志湊趣道：“‘小姑娘娘’留客!怕你來去匆匆，沒附上‘靈氣’!不得‘靈氣，可不算真正上過小孤山呀!”說罷，他開懷大笑起來。

他的話那么耐人尋味。當然，他與靈山結伴，該是個“靈”透了的人!我從他那開懷的大笑里看到了“小姑”那種微笑的韻致。

“小姑”深情地微笑著，小孤山永恒地微笑著!你看它微笑著貫百川，攜五岳，干云霄，鎮海門——微笑著承受歷史的重載，顯示華夏的新姿——微笑著執行“砥柱中流”的神圣使命!這種微笑給人以力量、勇氣和信心呀!

我謝卻了管理處同志的盛情留宿，無需再乘小舟繞山環游了，我已經深得了奇峰絕島——小孤山的神韻了!我帶走了這種意味深長的微笑，它將永遠激勵我去迎接新的生活。

(都君萍)

〔民間文學〕 小孤山俗稱小姑磯，長江南岸又有彭郎磯，二磯隔水相望，狀成戀戀不舍之歌，締結出一段山水姻緣。民間借其諧音，于是便有了小姑與彭郎的美妙故事。

相傳，小姑是宿松江邊一位姿容秀美的村姑;彭郎是江西彭澤一個眉清目秀的漁郎。有一天，彭郎搖槳泛舟，躍波撒網，打下滿滿一船金絲鯉魚歸來，船行江北岸邊，猛抬頭，卻見一個端莊文秀、貌若仙子的姑娘在水邊洗衣服;低頭搓衣的小姑早也覺察到有小伙子在打量自己，偷眼一瞧，那漁郎相貌堂堂，真也是個難得挑撿的一表人才。心念及此，她不覺有些心跳臉紅，羞亂中被流水漂走了一件衣衫。彭郎竹篙一點，撈取衣裳，隨即跳下船頭，用雙手將它送給姑娘，并禮貌地問道：“姑娘洗這一大堆衣裳，家中一定有不少人過日子吧?”一句話勾起小姑的傷心，憑直覺她知道這漁郎哥是一個可信的人，于是便把自己父母雙亡，替財主家燒洗做工的孤單生活如實說開了;彭郎聽后，當即傷痛落淚，不由也述說了他唯一的親人老父親被漁霸逼死，自己單身漂流打漁的凄慘情況。二人苦水同根，惺惺相惜，由此而結成為互幫互助的知交;進一層，情深意合，在一個月明影照的秋夜，他倆雙跪江邊，指月為媒，憑江作證，拜天地成為一對恩愛夫妻。

夫妻倆依岸結棚而居，織網打漁，日子過得還很甜蜜。他們又將勤儉積蓄的一點錢米，時常分送給同村的窮苦兄弟姐妹，更是受到一村老少的交口稱贊。不料，凡人的美滿生活卻引起了“土地神”的妒嫉，因為百姓只敬慕小姑和彭郎，再也不敬土地神了。他便上天誣告，說是長江岸邊有男女二妖假變夫妻，迷惑當地的愚民;玉帝偏聽偏信，即以不敬天地神靈之罪，下令神將強行把小姑與彭郎分禁在長江南北，永世不得渡水相會。小姑從北岸沖入淺水灘中，哀哀呼叫“彭郎”共七七四十九天，不吃不喝被魔法困住。漸漸就成為一座碧峰山形，挺拔峻秀，山形婀娜，還保存著她原身的風韻，人們便叫她“小姑山”。彭郎長跪江南，慘呼“小姑”九九八十一天，變成一尊面北屈跪的石頭磯，因此人們叫他為“彭郎磯”。

歲歲年年，兩情依依，終成永久性的相守相望的情結故事。

(劉帥剛 整理)