向子湮《峽山飛來寺》宋山水詩鑒賞

向子湮

凝碧灣頭清遠寺，傾天坼地定誰開?

兩山競秀青未了，一水朝宗竟不回。

云水連暉還接影，暝禽西去復東來。

慚無陶謝揮斤手，落筆縱橫對酒杯。

峽山，即清遠峽，在廣東省清遠縣東三十里處，是北江上游的一段峽谷。峽谷下口附近有一座寺廟，名為廣慶寺，又名清遠寺、峽山寺、飛來寺。它始建于南朝梁武帝普通元年(520)，后經重修，保存至今。民間傳說，梁武帝時峽里有兩位神人，中夜作法，將舒州(今安徽省潛山縣)延祚寺并禪師飛遷此地，故該寺有飛來寺之稱(見胡愈《重修飛來寶殿記》)。

傳說很美麗，而美麗的傳說又以山川勝概為依據。這首詩即是寫峽山的雄奇秀美。第一句交代飛來寺的位置——在峽江的一端，兼寫峽江的姿容——水色碧綠，江流曲折。“凝碧”，說碧色之濃，猶如凝聚起來一般，只有江水幽深、澄凈，才能呈現凝碧之色。“灣”，指江河彎曲的地方。第二句寫山與峽的雄奇。這里有七十二座山峰，毗連重迭，山高峽深，正如《水經注》所載：“連山交枕，絕岸壁竦。”山高，則峰巔直逼霄漢，似乎欲使天宇傾斜; 峽深，則似乎是大地要裂開豁口。詩人面對這雄奇的景觀，禁不住贊嘆大自然的神工鬼斧： “這究竟是誰開辟的呢?”“坼”，用作及物動詞，“使裂開”的意思。“定”，究竟，如李白《新林浦阻風寄友人》： “歲物忽如此，我來定幾時?”接下來四句寫峽山的秀麗。夾水對峙的峰巒，長滿了爛熳的山花，蓊郁的林木，似乎在爭奇斗艷; 青枝綠葉畢竟構成了主要的色調，因此，一抹青翠，沿峽谷延伸，望也望不見盡頭。而洶涌奔騰的北江，奪口而出，流向大海，竟然一去不復返。“未了”，沒有窮盡，杜甫《望岳》：“岱宗夫如何?齊魯青未了。”“朝宗”，百川歸海之意;江河以海為宗，流向海洋即如朝宗一般; 《禹貢》： “江漢朝宗于海。”也正是由于山高峽深，云霧或在半山腰浮動，或與江面水氣相接，形成了白云碧水上下輝映、薄靄水氣融成一片的景象。峽寺的游客遇到這種奇觀，便產生置身云霧間的感覺，如宋初向敏中在同名詩作里所寫“入座寒云碎繞身”。日暮時，飛鳥投林，來來去去如穿梭一般，又給峽谷添上了一脈生機。這四句中，前兩句沿著江流方向描寫，“青未了”暗示詩人向上游遠眺，“一水朝宗”暗示詩人的想象逐水而下; 后兩句顯然寫峽谷里上下左右的空間。總起來看，峽山飛來寺的畫面是立體地、多角度地展現出來的，寫得很有氣勢。但作者仍覺意猶未盡，希望成為陶淵明、謝靈運那樣的寫景名家，以酒助興，揮灑自如地去進行描繪。這便是最后兩句“慚無陶謝揮斤手，落筆縱橫對酒杯”的意思。“揮斤手”指大手筆，典出《莊子》 “匠石斫堊”的故事。這兩句不宜僅僅視為作者的自謙之詞，實際上是畫面意境的進一步開拓，只不過留給讀者自己借助想象去補充罷了。

峽山飛來寺地處古時南北交通要沖，此勝景遐邇聞名，歷代吟詠者很多，這是寫得恢宏渾成的一首。