葉紹翁《煙村》宋山水詩鑒賞

葉紹翁

隱隱煙村聞犬吠，欲尋尋不見人家。

只于橋斷溪回處，流出碧桃兩三花。

葉紹翁生活在南宋末年，他的集子收入《江湖小集》，也算是江湖派詩人，但其詩不流于江湖詩歌的粗疏叫囂。善為七絕，寫景抒情，多精妙之作。只是格局太小，仿佛盆栽小景，只宜于賞玩，很難強烈震撼人們的心弦。這首詩就是從大自然中偶然裁取的一幅小景。詩人用清麗的筆墨把它描繪出來，好象是一幀水墨畫。

這是一幅江南水鄉春天的畫圖，它煙霧迷濛、水墨淋漓。因為聽到 “犬吠”才感到云煙霧靄之中當有一座村落。因此“隱隱”一句的語序和感覺是顛倒的。詩人感到一片水氣之中有座村落，自然就產生了尋找人家的想法。為什么呢?詩人沒有說，但從詩中表現出的悠悠然、從容不迫的態度來看，這種尋求并沒有十分的必要性。也許只是詩人聽到“犬吠”時的一種無意識的反映，因為雞鳴犬吠是有“人家”的標志。沒有找到人家，又無尋找的必要，寫到此，意思似乎已經完了。

“只于橋斷溪回處，流出碧桃兩三花”。詩人筆鋒一轉，妙出新境，但與上二句卻有承接關系。正因為橋斷溪隔，人難以接近“隱隱”的煙村， 怎么能尋到人家呢? 這時， 忽見小溪曲折回環之處， 兩三片碧桃花流漾而出。這一筆， 不僅點染了江南春光的秀麗， 而且用陶潛(桃花源記》的典故暗示 “隱隱”煙村仿佛人間仙境。陶潛在《桃花源記》中寫道： “緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”這個寄托著陶潛美好理想樂土的重要標志就是桃花。唐代詩人王維寫《桃源行》，把桃源深處渲染為仙境： “初因避地去人間，及至成仙遂不還?！倍~紹翁只寫他看到溪流中的兩三片碧桃，那定是從煙村流出，就此止筆，給讀者留下一片懸想： 煙村會不會就是人間樂土——桃花源呢? 此詩的妙處在于沒有點破。唐劉長卿《尋張逸人山居》： “危石才通鳥道，空山更有人家。桃源定在深處，澗水浮來落花?！?此詩顯然為葉氏所祖。但劉詩的毛病在于說得太死，把逸人山居與桃源等同起來，讀后缺少余味。清代康熙皇帝把劉詩書賜給鐵面御史傅作楫時，把“桃源定在深處”改作“桃源意在深處”，也沒有克服掉劉詩的缺點。葉氏卻把詩意表現得十分蘊藉。

這首小詩色彩運用也較成功。全詩的基本色調是灰濛濛混沌一片，略嫌昏暗。但最后用“兩三”片粉紅色碧桃加以點染，雖然用色不多，但和底色產生鮮明對比，使得這幅小景十分生動、悅目。